СТРАНИЦА О ЯКУТСКЕ
  • Страница о Якутске
  • Обновления сайта
  • История города Якутска Г.А. Попова
  • Летопись Якутска П.П. Явловского
  • Фрагменты истории
  • Ссыльные в Якутии
  • Якуты
  • С.И. Николаев (Сомоготто)
  • Кухня народов Якутии
  • Исторические личности
  • Развитие авиации
  • Речной флот
  • Наука
  • Медицина
  • Культура
  • Музыка Якутии
  • Эпос Олонхо
  • Легенды и предания
  • Якутские сказки
  • Верования якутов
  • Духовная жизнь
  • Образование
  • Корреспонденции
  • Музеи
  • Якутский мамонт
  • Заповедники
  • Путешествия и приключения
  • Дневники и биографии
  • Библиография
  • Справка А...Я
  • Очерки и статьи
  • Повести и рассказы
  • Гостевая книга

Старообрядцы в Якутии

якутские старообрядцы
Якутские старообрядцы

Старообрядчество как религиозное, историческое и культурное явление в Якутии представляет собой одну из актуальных и малоизученных проблем современности. Архивные данные свидетельствуют о том, что в Якутии старообрядчество имеет глубокие корни, поскольку языческая Якутская окраина приняла древнеправославную веру еще до раскола русской церкви. 25 сентября 1632 г. казачьи служилые люди под командованием сотника Петра Ивановича Бекетова в 70 верстах ниже от современного Якутска построили первый Якутский острог и первую в «Якутской землице» часовню во имя Святой Троицы. В апреле 1643 г. началось строительство нового острога, в котором были сооружены шатровый храм Живоначальной Троицы и деревянный храм во имя преподобного отца Михаила Малевина. Немногие читатели, наверное, знают, что в 1640 г. якутская красавица Абакаядо Сючу крестилась и венчалась с известным землепроходцем Семеном Дежневым. Из архивных материалов видно, что первые ссыльные старообрядцы были доставлены на поселение в Якутскую волость в 1846-50 г.г.

Священник старообрядческой церкви. Якутия
Священник старообрядческой церкви. Якутия

Со времён вхождения северо-восточной окраины Азии в состав Российского государства возникла потребность в создании пассажирских трактов, связывающих Сибирь с Охотским побережьем. Якутск стал узловым транзитным пунктом, через который следовали грузы и пассажиры из Центральной России на северо-восток и обратно. Как известно, в связи с этим сначала был построен Якутско-Охотский тракт, эксплуатация которого началась с 30-х годов XVIII века. Однако уже к середине следующего столетия Охотский порт стал неудобным, так как его жилые помещения и склады постоянно заливало водой. Поэтому в 1851 году губернатор Восточной Сибири Н.Н.Муравьев-Амурский счёл необходимым основать новый перевалочный пункт для снабжения Камчатки и Русской Америки - в Аяне. На части Якутско-Аянского тракта, от города до станции Усть-Майская, были расселены якуты, основавшие там 12 станций, расположенных в 20-30 верстах друг от друга. Удалённая от Якутска часть тракта была заселена старообрядцами из Томской, Енисейской и Иркутской губерний, а также ссыльными из других мест. Началом этого переселения считается апрель 1851 года.

Старообрядческая церковь. Якутия
Старообрядческая церковь. Якутия

Осваивать новые земли отправились в основном староверы, измученные многолетними преследованиями со стороны официальной церкви и царского правительства. Они мечтали поселиться вдали от властей и мирского шума, а далёкая, малозаселённая Якутия очень подходила для этого Всего же по Якутско-Аянскому тракту было расселено 323 мужчины и 266 женщин, составлявших 102 семейства. Правительство старалось в первое время поддержать поселенцев, им предоставлялись льготы, пособия, прощались все недоимки бывшему хозяину... Староверы всегда отличались трудолюбием, ответственностью, трезвым образом жизни. Поэтому в скором времени на вечной мерзлоте были построены добротные усадьбы, заколосились поля. Писатель Гончаров, об этих местах пишет: "Русские все старообрядцы, все переселенцы из-за Байкала... Переселенцев живет по одной, по две и по три семьи. Женщины красивы, высоки ростом, стройны и с приятными чертами лица. Все из-за Байкала, отчасти и с Лены". "Меня неожиданно и приятно поразило одно обстоятельство. Что нам известно о хлебопашестве в этом углу Сибири, который причислен, кажется, так, из снисхождения, к жилым местам, к Якутской области? Что оно не удается, невозможно: а между тем на самых свежих и новых поселениях на реке Мае... нам впервые бросились в глаза огороды и снопы хлеба, на первый раз ячменя и конопли. Местами поселенцы не нахвалятся урожаем". (Фрегат "Паллада"). 

Часовня в Павловске 19 в. Якутия
Часовня в Павловске 19 в. Якутия

В начале переселенцы останавливаются в урочище Нелькан Усть-Майского улуса, затем в других местах, а семьи Бутковских, Кушнаревых, Китаевых, Николаевых, Голубцовых, Киселевых, Борисовых, Спиридоновых и др. основывают с. Павловск, которое на долгое время становится центром старообрядчества в Якутии. По данным НАРС (Я) в Павловске в 1883 г. прибывало 97 старообрядцев, в 1902 г. – 182, в 1905 – 197, в 1909 – 219, а к 1917 г. число жителей села возросло до 243. Но недолго пришлось староверам обслуживать Аянский тракт. В 1867 году устанавливается сообщение с Камчаткой по морю, а Аянский тракт, выполнив свою роль, упраздняется. Некоторые крестьяне выехали обратно в Забайкалье, часть семей переселилась в Амурскую область, другие остались в селении Усть-Майском, Павловске и Новопокровске. Семей десять сначала перебивались на станциях, но некому было продать строения, пашни, заимки. Вскоре они не выдержали, и Якутско-Аянский тракт окончательно опустел.

старообрядческая церковь в Якутске
Храм Петра и Павла в Якутске

Старообрядцы в Якутии свято хранили веру отцов, а в селе Павловске построили деревянный храм во Имя Рожества Пресвятой Богородицы, а старообрядец - купец П. Кушнарев воздвиг величавую часовню на старообрядческом кладбище. Есть старообрядческая церковь и в Якутске – якутская община во имя святых верховных апостолов Петра и Павла своими руками на пожертвования прихожан возвела молельный храм на улице Маяковского. Потомки сосланных в Якутию староверов не отступили от традиций. 

внутренняя часть старообрядческой церкви в Якутске
Внутренняя часть храма

В настоящее время старообядческие общины, помимо России, имеются в Белоруссии, Латвии, Литве и Эстонии, в Молдавии, Польше, Румынии, Болгарии, Украине, в США, Канаде и ряде стран Латинской Америки, а также в Австралии. Крупнейшее современное православное старообрядческое религиозное объединение в РФ и за ее границами — Русская Православная Старообрядческая Церковь, насчитывающая около миллиона прихожан; имеет два центра — в Москве и Браиле, Румыния. Древлеправославная Поморская Церковь (ДПЦ) имеет на территории России более 200 общин, причем значительная часть общин не зарегистрирована. 

Глава Российской старообрядческой церкви Андриан
Глава Российской старообрядческой церкви Андриан

Якутские купцы Кушнаревы

якутский купец-старообрядец
Кушнарев

Кушнаревы жили в Якутске с 1680 года. Сюда крестьяне-старообрядцы были сосланы Петром I за исповедание Старой Веры. Глава семьи - Апексим Михайлович Кушнарев - родился уже в здесь,  в старообрядческом селе Павловское Якутского округа. Кушнарёв Акепсим Михайлович (1837-1902/3) - купец 1-й гильдии, из крестьян-старообрядцев с. Павловское Якутского окр.; занимался мелочной торговлей, собрал стартовый капитал и стал поставлять на золотые прииски скот, мясо, масло и рыбу. 1881 - купец 1-й гильдии; торговал продуктами, галантерейными, бакалейными, ко¬жевенными, скобяными товарами. Владел магазинами в Москве, Иркутске, Томске, Охотске, Аяне, Олёкминске, Витиме.

дом Кушнарева в Якутске
Дом и торговля Кушнаревых. Якутия

За 30 лет торговой деятельности нажил миллионное состояние; регулярно участвовал в Иркутской и Нижегородской ярмарках. В Якутске имел 2-этажный жилой каменный дом и деревянный 2-этажный магазин по ул. Собранской (ныне ул. Аммосова), в Иркутске — обширную усадьбу с каменным домом и постройками. Жена Екатерина Матвеевна Кушнарёва (Борисова) (1841 — 1913) производила оптовую и розничную продажу вина и спирта мелким торговцам. Дочь Агриппина (по мужу Бушуева) (1869—1916) являлась доверенным лицом при скупке рогатого скота и лошадей. Её муж Алексей Бушуев — торговец, имел магазин и жилой дом, где после революции размещался почтамт по ул. Чернышевского.

Часовня построенная Кушнаревым в Павловске. Фотография Борисовой Л. К.
Часовня построенная Кушнаревым в Павловске. Фотография Борисовой Л. К.

Имели 3 детей: дочь Екатерина (1891-1961) вышла замуж за Кочеулова и родила Татьяну Павловну Луцкову (ученица Айседоры Дункан, работала в театре, до 1995 г. проживала в Москве, в доме, который ранее принадлежал Петру Кушнарёву по ул. Садово-Кудринская, 2. Ныне этот дом приобрел банк, расселив жильцов по разным районам Москвы). Кушнарёв Пётр Акепсимович (1877—1942) — купец, владелец торговой фирмы «П.А. Кушнарёв», сын А.М. Кушнарёва; имел паровую мельницу в г. Якутске (1912); поставлял на пароходах «Полярный» и «Акепсим Кушнарёв» продукты на золотые прииски в верховьях р. Лены; спонсировал приобретение типографского оборудования и выпуск частной общеполитической, газеты «Якутский край» («Саха дойдута»); впоследствии (09.03.1903) фирма получила название «Наследники А.М. Кушнарёва»,

Плита в Павловской часовне
Плита в Павловской часовне. Фотография Борисовой Л. К.

компаньоны: Пётр Акепсимович, Агриппина Акепсимовна  Кушнарёва-Бушуева, Пётр Иванович Кушнарёв (кузен); организовали «Северное торгово-промышленное товарищество» (СТПТ) на паях с купцом И.П. Антипиным: скупка пушнины, мамонтовой кости, поставка промтоваров и продовольствия по рр. Лене, Яне и проч.; имел в городе большую недвижимость. Топонимика города имеет «Кушнарёвский квартал» — между ул. Малобазарной и ул. Набережной: жилые дома, 2-этажные кирпичные магазины и склады; имел дачный участок между оз. Гольминка и Ленской протокой. Петр Кушнарев был образованным человеком, имел прекрасную библиотеку, дарил местному музею редкие экспонаты. Сохранил он и веру своих предков: содержал молельный дом для старообрядцев, делал большие пожертвования немощным и сиротам.

Недавнее захоронение в Павловске
Недавнее захоронение в Павловске Фотография Борисовой Л. К.

В годы гражданской войны Кушнарёвы выехали в Китай (01.04.1919), а после смерти П.А. Кушнарёва — в США. П.А. Кушнарёв был соучредителем фирмы «Jhon Walsh & К°»; жена Татьяна Васильевна — окончила в Париже Сорбонну, в Якутске преподавала в женской гимназии франц. язык, 

Часовня в Павловске. Якутия. Фото из сети Интернет
Часовня в Павловске. Якутия. Фото из сети Интернет

дочь Екатерина Петровна Кушнарёва-Криницкая (1919 г.р.) жила с мужем Иваном Александровичем в Вашингтоне; их сын Алекс женат на Мелани, дети: Джонатан и Стефания. 


Староверы, старообрядцы, церковный раскол — мало кто в России не слышал об этой печальной странице русской истории. Образы протопопа Аввакума и боярыни Морозовой, трагические и яростные, волнуют многие поколения. Но мало кто знает, что хранители «старой веры» добрались до берегов Лены и дальше, почти до побережья Охотского моря. К середине XIX века в Якутском округе жило около полутора десятков старообрядцев из российских и сибирских губерний. Почти все они «пропитывались многими работами и испрашиванием милости». 

Старообрядцы. Якутия
Старообрядцы. Якутия

Наиболее существенное переселение старообрядцев из Забайкалья и Иркутской губернии в Якутию произошло в середине XIX века. Чтобы организовать сообщение между Якутском и недавно построенным портом Аян, нужно было заселить новопроложенный тракт. Для этого по приказу губернатора Восточной Сибири Н.Н. Муравьёва-Амурского по деревням Томской, Енисейской и Иркутской губерний стали собирать добровольцев, обещая им всяческие льготы и «господдержку». Большой интерес к переселению на новые места проявили старообрядцы — 52 семьи из 102, переселившихся на тракт, оказались старообрядцами «австрийского» толка, были представители и «часовенного» течения. 

Когда тракт по экономическим причинам официально закрыли, часть его обитателей переехала в Приамурье. Но не все пожелали покинуть обжитые места и остались в заселенной и освоенной ими деревне Усть-Мая. Проезжая по этим местам, великий русский писатель И.А. Гончаров, возвращавшийся в Петербург из путешествия на фрегате «Паллада», записал в своем дневнике: «Русские все старообрядцы, все переселены из-за Байкала. Хлеб здесь принимается порядочно, но мужики жалуются на прожорливость бурундучков. Женщины красивы, высоки ростом, стройны и с приятными чертами лица. Везде стоят на станциях избы, везде огород бросается в глаза; снопы конопли стоят сжатые... Не веришь, что едешь по Якутской области, куда, бывало, ворон костей не занашивал, — так оживлены поля хлебами, ячменем, и даже мы нашли вершок пшеницы. Хлеб уже в снопах, сено в стогах». Старообрядцы были довольны своей жизнью на берегах Май, только одного недоставало им для полного счастья... кошки. «Так мышь одолевает, что ничего нельзя положить», — признавались они писателю.

Село Павловское. Якутия
Село Павловское. Якутия

Двумя десятилетиями раньше на правом берегу Лены, в 23 верстах от Якутска, возникло старообрядческое селение поповского толка Павловское, которое основали «семейские» из Тарбагатая. Оно стало самым крупным поселением староверов в Якутии. 

Вот как описывает жизнь села архивный документ начала XX века: «Село Павловское расположено по правому берегу Лены вдоль озера Анар-Кёлъ. Всего в нем строений 28, имеют хорошие виды по своему изящному плану. Проживают 86 душ мужского и 96 душ женского пола. 

Основное занятие огородничество, так как хлебопахотные места состоят из солонцов и жители рады даже когда на пуд снимут пуд роста. Урожай всегда хороший (женщины заняты огородом, мужчины — посевной). 

Очень строго придерживаются правил вероисповедания, в чем доходит до фанатизма. Имеется начетчик при молитвенном доме Ераст Захаров, прибывший из России пермяк. Наук пожилые раскольники не признают, считают их от дьявола, поэтому в селе только 2 - 3 человека умеют немного читать и писать. Когда поставили вопрос об открытии школы, павловцы не согласились, высказывая опасение, что их дети отойдут от веры. Изучают Священное Писание и библейскую историю. Живущие в селе 2 семьи православных крестьян и 1 ссыльнопоселенцев по своему духовно-нравственному отношению вполне придерживаются старообрядчества, не принимая святого причастия по десятку лет. Так, старшина с. Павловское Михаил Денисович Иванов православный, хотя последние 10 лет уклоняется от исповеди и причастия, сожительствует с девицей Козловой веры старообрядческой, имеет незаконнорожденных 3 детей.

Улица села Павловское. Фото Alexander Dyakonov
Улица села Павловское. Фото Alexander Dyakonov

Никакими особо промыслами не занимаются, рыбачат мордами, переметами, сетями. Мелкую рыбу скармливают домашней живности». 

Автор документа, полицейский исправник, не во всем был прав. Сельскохозяйственные занятия павловских староверов были весьма успешны. Они вывели морозоустойчивые сорта огурцов, помидоров, капусты. Первыми стали выращивать в неблагоприятных климатических условиях дыни и арбузы, табак и коноплю. Староверы распространяли среди местного населения оригинальные приемы агротехники, особые способы очищения зараженной пшеницы. Эти приемы позволяли не только обеспечивать продуктами земледелия себя, но и снабжать ими Якутск и ближайших соседей. 

Успешны павловчане были и в животноводстве. В отличие от других крестьян Якутии, они держали не только коров и лошадей, но и разводили овец и домашнюю птицу. Техника содержания и разведения коров и лошадей у местного русского и якутского населения отличалась незначительно. Но староверы содержали скот в русских хлевах, более теплых и гигиеничных, лучше кормили, добавляя к сену овес и месиво из соломы и муки, а потому продуктивность скота у них была выше, чем у окружающего якутского, да и русского населения. 

Особыми промыслами жители Павловского, может, и не занимались, но изготовляли для собственных нужд, реже на продажу, овчинные тулупы и шапки. 


Огородная бригада колхозников-старообрядцев. Село Павловское. 1930-е гг.
Огородная бригада колхозников-старообрядцев. Село Павловское. 1930-е гг.

Все это, помноженное на трудолюбие, сделало старообрядцев зажиточными, а их село богатым. Н.С. Щукин, совершивший в 1844 году поездку в Якутск, писал: «...дома у крестьян бревенчатые, крытые тесом или дранью, двумя дворами: передним и задним. На переднем бывают анбары для поклажи имущества и навес, под которым стоят телеги и сани; на заднем дворе держат скот. Тут же обыкновенно строится большой сеновал, или поветь, хлевы для телят и ягнят». Количество и добротность хозяйственных построек полностью зависели от зажиточности владельца. Огороды у жителей Павловского находились в особо отведенных местах у озера. 

По информации старожилов, вплоть до начала XX века большинство русских крестьян в Якутии баню топили «по-черному», и только у зажиточных крестьян и практически у всех старообрядцев бани были «белые». 

Тот же Н.С. Щукин приводит интересное описание интерьера в доме богатого крестьянина: «там стеклянные окна с крашеными косяками, стоят образа в окладах. Там есть крашеный голубою или зеленою краскою стол, такие же скамейки и даже стулья; стоит шкаф с чайным прибором, стаканами, рюмками и тарелками; на стенах зеркало и картинки суздальской работы; на окошке зреют стручки перца. В этой горнице хоть и русская печь, но небольшая. Горница разделена перегородкою на две половины; в одной, которая поменьше, — спальня...»

Дом в с. Павловское. Якутия. Фото Alexander Dyakonov
Дом в с. Павловское. Якутия. Фото Alexander Dyakonov

Семьи у старообрядцев обычно были многочисленные и крепкие. Когда женился старший сын, ему строили дом во дворе основной усадьбы, и он продолжал жить с отцовской семьей одним хозяйством. Это было связано, прежде всего, с нежеланием делить пахотные и сенокосные земли. Помните, как сокрушался полицейский исправник о «жизни во грехе» павловского старосты? Он считал его совместную жизнь со старообрядкой совершенно противозаконной, не учитывая, что староверы австрийского толка просто не признавали церковное православное венчание, да и другие таинства тоже. 

Для старообрядцев был характерен особый образ жизни, отличавшийся искусственно созданными по мировоззренческим причинам изолированностью и патриархальностью быта. Отсюда и наименьшее по сравнению с остальным русским населением влияние якутских традиций на духовную культуру и образ жизни, несмотря на то, что практически все староверы знали якутский язык. 

Дореволюционные наблюдатели отмечали положительное влияние их нравственных устоев — трезвый образ жизни, трудолюбие, почитание родителей, воспитание детей в духе уважения к традициям других народов, бережного отношения к природе — на окружающее население. В селениях, где большая часть жителей исповедовала «старую веру», очень сильны были общинные начала. Совместный отдых, работа, взаимопомощь — все это основывалось на искренней, крепкой вере.

Часовня в с. Павловское. Якутия. Фото Alexander Dyakonov
Часовня в с. Павловское. Якутия. Фото Alexander Dyakonov

Со стороны местных властей мировоззрение староверов не встречало официального одобрения, но и не подвергалось особым гонениям. Возможно, потому, что для старообрядцев, проживавших на территории Якутии, не был характерен фанатизм в отстаивании своей веры. Ни документы, ни воспоминания старожилов не сохранили каких-либо сведений о конфликтах на религиозной почве. Живущие в Якутии старообрядцы лояльно относились к привычкам соседей, а вот со своих спрашивали строго. 

Наиболее известным и успешным жителем Павловского был Апексим Михаилович Кушнарёв — один из богатейших купцов Якутии конца XIX века. Он занимался крупной оптовой торговлей, закупая товары в России, выписывая чай и шелк из Китая, сбывая соболей на Ирбитской и Нижегородской ярмарках. Наследство А.М. Кушнарёва оценивалось в более чем миллион рублей! Его вдова и дети продолжили дело, создав крупнейший в Якутии торговый дом «Наследники А.М. Кушнарёва». По воспоминаниям старожилов, характер у купца был тяжелый, но и он сам, и его наследники постоянно поддерживали не только членов старообрядческой общины Павловского, но и других жителей села. 

Существенные изменения в образе жизни, хозяйстве и социальных условиях происходили у старообрядцев в начале XX века. Большинство сектантов первыми стали использовать новые элементы интерьера. В их домах появились украшенные росписью деревянные диваны, кровати, стулья, шкафы и комоды. Мебель чаще всего не привозилась, а делалась на заказ столярами-якутами. Изменилась не только материальная сторона жизни. Известны случаи конфликтов внутри общины из-за перехода молодых людей в православие. Связано это было со стремлением молодежи вырваться из замкнутой среды, получить образование, жить своей жизнью, идти в ногу со временем. Опасения павловских стариков, высказанные в связи с открытием школы, оправдывались.

Внутренняя часть часовни в Павловске. Фото Alexander Dyakonov
Внутренняя часть часовни в Павловске. Фото Alexander Dyakonov

Еще в 1940-е годы Павловское оставалось старообрядческим селом с небольшим количеством русского старожильческого и якутского населения, так как его жители стремились не допускать в свое общество «никонианцев» и «табашников». Советская власть не сильно повлияла на внутренний уклад жизни общины, наверное, потому, что внешне старообрядцы успешно мимикрировали и даже создали собственный колхоз. К внешним атрибутам новой жизни они относились вполне лояльно, например, на вопросы молодежи о вступлении в пионеры или комсомол мудро отвечали: «Вступай, тебе жить». Так началось «размывание» крепкой прежде общины. 

Несмотря на все зигзаги истории, старообрядцы в Якутии живут и по сей день, стремясь сохранить свою веру и традиции, они основали в Якутске приход и построили церковь. В Павловском же о них помнят теперь немногие старожилы да местная достопримечательность — часовня на сельском погосте — фамильный склеп Кушнарёвых. 

 

Елена Строгова, кандидат исторических наук 

  • Православные просветители
  • Никольская церковь
  • Спасо-Зашиверская церковь
  • Старообрядцы в Якутии
    • старая пресса
  • Спасский монастырь
  • Новоапостольская церковь
  • из старых газет

Раздел "Якуты"
Раздел "Якуты"

Яндекс поиск по сайту и в Интернете:


Якутяне на глобусе:


Храмы Якутска



Заканчивается место на сайте. Для увеличения объема нужны средства.

Будем благодарны за Вашу поддержку на развитие сайта!

Cбepбaнк, кapтa:

2202 2005 7851 1188


1. Марина К. - 500 р.
2. Неизвестный - 100 р.
3. Владимир К. - 150 р.
4. Waldemar D. - 4800 р.
5. А.П. Зуев - 3000 р.
6. Сергей И. - 1000 р.
7.

Flag Counter
About | Privacy Policy | Sitemap
Log out | Edit
  • Страница о Якутске
    • О Якутске
    • История герба Якутска
    • Якутск в 1632-44 гг
    • Якутск в 1660-70 гг
    • Поездка в Якутск. Н.Щукин 1844
      • Поездка в Якутск часть II - Якутск
      • Поездка в Якутск часть III - О Якутах
    • Якутск в 1854 г
    • Якутский острог
      • глава 1
      • глава 3
      • глава 2
      • глава 4
      • глава 5
      • глава 6
      • приложения
      • статья из журнала
    • Хроники Якутска
    • Фрагменты истории
    • Якутск и Якутская область
    • Природные богатства Якутии
    • Алмазная промышленность Якутии
    • Иностранцы об Якутске
      • Никки Финке
  • Обновления сайта
    • 2016
    • 2017
    • 2018
    • 2019
  • История города Якутска Г.А. Попова
    • Освоение Восточной Сибири
    • Якутск. От острога до города
    • Якутск в 18 -19 столетии
    • Развитие Якутска
    • Быт Якутска
    • Наука в Якутске
    • Транспорт и связь в Якутске
    • Образование в Якутии
    • Торговля и промышленность в Якутске
    • Городское хозяйство Якутска
    • Население города Якутска
    • Дополнительные материалы к книге
  • Летопись Якутска П.П. Явловского
    • Том I - 1632-1800
      • 1632-1650
      • 1651-1670
      • 1671-1680
      • 1681-1700
      • 1701-1710
      • 1711-1720
      • 1721-1730
      • 1731-1740
      • 1741-1750
      • 1751-1760
      • 1761-1770
      • 1771-1780
      • 1781-1790
      • 1791-1800
      • Словарь православных терминов
      • Персоналии тома I
    • Том II - 1801-1914
      • 1801-10
      • 1811-20
      • 1821-30
      • 1831-40
      • 1841-50
      • 1851-60
      • 1861-70
      • 1871-80
      • 1881-90
      • 1891-99
      • 1900-01
      • 1902-03
      • 1904
      • 1905
      • 1906
      • 1907
      • 1908
      • 1909
      • 1910
      • 1911
      • 1912
      • 1913
      • 1914
  • Фрагменты истории
    • Хроники Якутска
      • 181X-5X
      • 186X
      • 1872
      • 1873
      • 1875
      • 1876
      • 1877
      • 1878
      • 1879
      • 1880
      • 1881
      • 1882
      • 1883
      • 1884
      • 1885
      • 1886
      • 1887
      • 1888
      • 1889
      • 1890
      • 1891
      • 1892
      • 1893
      • 1894
      • 1895
      • 1896
      • 1897
      • 1898
      • 1899
      • 1900
      • 1903
      • 1905
      • 1906
      • 1907
      • 1908
      • 1909
      • 1910
      • 1911
      • 1912
      • 1913
      • 1916
    • Происшествия
      • 187Х
      • 188Х
      • 189Х
      • 190Х
      • 1912
      • 1913
    • Вести с округов
      • Якутский
      • Верхоянский
      • Вилюйский
      • Колымский
      • Олекминский
      • Витимская волость
      • Золотые прииски
    • Торговля и производство
    • Электричество в Якутске
    • Музей и библиотека
    • Синематографъ
    • Развлечения Якутска
    • Клуб приказчиков в Якутске
      • Письмо приказчиков
      • О субботках
      • Газетные заметки о клубе
    • Печатное дело
      • Письмо печатников
      • Якутская печать и ее недруги
      • Крафт и печать
      • Дутые сведения
    • Юбилей Отечественной войны 1812 г
    • Якутский казачий полк
      • Якутские казаки
    • Благотворительность в Якутске
      • Изъ газетъ
      • Приют арестантских и ссыльно-поселенческих детей
    • Почтовый тракт
    • Телеграф
    • Инородческий съезд
    • Разные факты и мелочи
      • Переселенческий вопрос
      • Продажа Аляски
      • Коронация 1896 или ходынская катастрофа
    • Пресса Якутии 1922-1972
    • По страницам журнала Огонек
      • Огонек 1954 - Обновленный край
      • Огонек 1957 - Северный номер 8
      • Огонек 1982 - Федор Попов
  • Ссыльные в Якутии
    • Материалы прессы
      • Ссылка в приленский край
    • Ссыльные о Якутии
      • Смерть в ледяном царстве
      • Хайлаки и волчки
      • Письма на родину
      • Ссылка и поземельный вопрос
      • Три года в Верхоянске (Яков Белый)
    • Скопцы в Якутии
      • Заметки из газет
    • Духоборы в Якутии
    • Евреи в Якутии
      • старые газеты
      • Еврейские письма 1
      • Еврейские письма 2
    • Бестужев-Марлинский
      • Творчество Бестужева
    • Чижов Николай Алексеевич
    • Якутский бунт
    • Романовка
      • Григорий Лурье - Из дневника Романовца
      • П.Теплов - История Якутского протеста
      • П.Розенталь - Якутская история вып.I
      • П.Розенталь - Якутская история вып.II
      • П.Розенталь - Якутская история вып.III
      • В.Беренштам - около политических
      • Виташевский - Старая и новая якутская ссылка
      • А.Д.Добросмыслов (Митрич)
      • М.Зеликман - Незабываемые страницы прошлого
      • М.Моршанская - В.К.Курнатовский (глава из книги)
    • Э.К. Пекарский
    • В.Л. Серошевский
      • Якуты
      • Свадьба
      • Родовой строй
      • Труд и найм
      • Ремесла
      • Быт якутов
      • Якутский хлеб 1894
      • Украденный парень
      • Якутские рассказы-предисловие
      • Побег (Повесть) 1906 Р.Б.-6
      • Побег (Повесть) 1906 Р.Б.-7
      • Побег (Повесть) 1906 Р.Б.-8
      • Побег (Повесть) 1906 Р.Б.-9
      • Побег (Повесть) 1906 Р.Б.-10
      • Побег (Повесть) 1906 Р.Б.-11
      • Побег (Повесть) 1906 Р.Б.-12
    • Петр Драверт
    • В.Г. Богораз
    • Ковалик С.Ф.
    • Короленко В.Г.
      • Сон Макара
      • Черкес
    • Чернышевский Н.Г.
    • Черский И.Д.
      • о Черском
    • Овчинников М.П.
    • Катин-Ярцев В.Н.
      • В тюрьме и ссылке
    • Клюге А.Г.
      • Интеллигент из ссыльных
      • Грезы (А.Клюге) 1896
      • Сон Ильи Самойлыча (А.Клюге) 1898
      • Глаза (А.Клюге) 1901
      • Иллюзия (А.Клюге) 1902
      • Друзья (А.Клюге) 1902
      • У картины Плокгорста (А.Клюге) 1902
    • Стеблин-Каменский Р.А.
    • Осмоловский-Савченко Г.Ф.
    • Сосновский М.И.
    • Шкловский И.В. (Дионео)
    • Федор Широколобов - Исповедь каторжного
  • Якуты
    • Якуты - саха
      • Жилище одежда и пища якутов
      • Очерки Макара
      • Корреспонденцiи
    • О происхождении якутов
      • А.И. Гоголев
      • Археология в Якутии
      • Одежда и украшение якутки в 18 в. (Ефим Стрелов)
    • Традиционные занятия
    • Ессейские якуты
    • Юкагиры
    • Долганы
    • Чукчи
      • Чукчи в Якутии
      • Из старой прессы
      • Три года среди чукчей
    • Эвенки
    • Эвены
    • Русские на Индигирке и Колыме
      • Уголок далекого севера
      • Старинные люди у холодного океана (Зензинов В.М.)
      • Русское устье (Зензинов)
  • С.И. Николаев (Сомоготто)
    • Происхождение народа Саха (якутов)
    • Народ саха (якуты)
    • Обычаи народа саха (якутов)
    • Два язычества народа саха (якутов)
    • Из истории религии Айыы
    • Пища народов Якутии (на якутском языке)
    • Пища якутов
    • Якутские национальные блюда
    • Статьи Сомоготто
      • papers1
      • papers2
      • papers3
  • Кухня народов Якутии
  • Исторические личности
    • Губернатор Скрыпицын
    • Губернатор Крафт
      • Материалы прессы
      • Край губернаторского произвола
      • Воспоминания о Крафте
      • Проводы Крафта
      • Памяти И.И.Крафта
    • Приклонский Василий Львович
    • Голова Якутска Юшманов П.А.
      • Заметки из прессы
    • Коллежский асессор Березкин Н.М.
      • Экспедиция Н.М. Березкина в Гижигу
      • Родом из казаков
      • материалы прессы
    • Полицмейстер Якутска Зуев Евстратий Маркович
    • Полицмейстер Рубцов
    • Якутские купцы и меценаты
      • Купец Астраханцев
      • Кушнаревы и Вилисовы
    • Алексей Семенов
      • Краткие заметки
      • Из газетного прошлого
      • На Капри у Горького
      • Еще о Колыме
      • Железная дорога
      • Дорога Якутск-Невер
      • Электричество в Якутске
      • Безводие
      • Сенсационная выдумка и действительность
      • Рассказы
      • фельетоны
    • Улусный голова Николаев Е.Д.
    • Роберт Зонненбург
      • Из якутско-охотского края (Зоненбург)
      • пресса о Зонненбурге
    • П.Л. Драверт
      • драверт этнография
      • драверт театр
    • Сибиревед Серебренников И.И.
    • Манчаары
    • Кэт Марсден
      • Путешествие Мисс Марсден
      • Глава I
      • Глава II
      • Глава III
      • Благодарности
      • Что такое проказа
      • Газеты о Кэт Марсден
      • Сестра милосердия Кэт Марсден (С.Ильичев)
    • Врач-якут Сокольников
      • к вопросу о медицине
      • Жены и дети духоборов
    • Генерал Пепеляев
    • Художник И.В. Попов
    • Книготорговец Г.Г. Игумнов
    • Лиза Лебедева
    • Якутское купечество
  • Развитие авиации
    • Книга И.Е.Негенбля
    • История полярной авиации
    • Северный полярный перелет Отто Калвица
    • Полярная станция СП-6
    • Исполкомовская авиация в Якутии
    • Алсиб
  • Речной флот
    • Директор Ленского пароходства П.Н. Иванов
    • Жатайский судоремонтно-судостроительный завод
    • Горовацкий Наум Самойлович
    • Короходкин Гаврил Васильевич
    • Дмитриев Иван Александрович
    • Марков Александр Игнатьевич
    • Слабожанин Николай Николаевич.
    • Бабичев Александр Константинович
    • Речной флот в старой прессе
    • Справочные материалы
  • Наука
    • Газетные заметки по науке
      • пароход Сынок
      • Вечная мерзлота
      • В поисках Андрэ
    • Якутский отдел И.Р.Г.О.
    • Август Эрих Кибер
      • Извлечение из дневных записок
      • О ламутах тунгусах и юкагирах
    • Джордж Вашингтон Де-Лонг
      • Бортовой журнал 4
      • пресса о Де-Лонге
      • Жертва заколдованного моря
      • Письмо из Якутска
    • Черский
    • Иохельсон
    • Маак
    • Миддендорф
    • Академик С.В.Обручев
    • Э.Толль
    • Якутская научная (Сибиряковская) экспедиция
    • Первый якутский палеонтолог Горохов Н.С.
    • Первый ученый из якутов Константин Неустроев (Урсик)
    • Драверт П.Л.
    • Исследовательское общество Саха Кэскиле
      • Якуты в XVIII веке (Г.А.Попов)
      • Важнейшие задачи истории в Якутии (Ефим Стрелов)
    • Комиссия по изучению ЯАССР 1925-30 гг
      • Якутия познается в сравнении
    • Виттенбург Павел
  • Медицина
    • Очерки врача Попова
      • о медицинской прислуге
    • Врач Сокольников
    • Кейт Марсден
    • Проблемы пьянства в Якутии
      • Борьба со спаиванием инородцев
    • газетные вырезки
      • лекция врача Попова
      • вопрос о фельдшерах
      • эпидемия скарлатины
      • письма из якутской области
  • Культура
    • Литература Якутии
    • Стихи о Якутске
      • Войнаровский - поэма Рылеева К.Ф.
      • Петр Черных-Якутский
      • Под небом Якутского края
      • М.В. Таежник
      • Стихи разных авторов
    • Театр и музыка в Якутии
      • Плавучий театр Ярославцева-Сибиряка на Лене
      • Петр Драверт Из истории якутского национального театра
    • Якутская живопись
    • Якутская графика
    • Якутская скульптура
    • Якутское декоративное искусство
    • Медвежий праздник
  • Музыка Якутии
    • Фольклор
      • Сергей Зверев (Кыыл Уола)
      • Былины и импровизации
    • Ретро музыка
      • Устин Нохсоров
      • Надежда Шепелева
    • Советское прошлое
    • Современная музыка саха
      • Табык
    • Видеоролики
  • Эпос Олонхо
    • Якутский народный эпос (Н.Геккер)
    • Драма «Нюргун Боотур»
    • Олонхо (статья из Огонька)
    • Гаврил Колесов Нюргун Боотур
    • Эпос «Кыыс Дэбилийэ»
    • Обрядовая поэзия якутов
      • Эпические традиции якутов
      • Обрядовые танцы якутов
  • Легенды и предания
    • Якутские предания
    • Из преданий происхождения якутов
    • Герои Татты и Амги
    • Батурусские родоначальники
    • Огневая старуха
    • Сотворение мира. Сколько земель-легенда о Соломоне
  • Якутские сказки
    • О якутских сказках
    • Сборник якутских сказок
    • Сказка про Солнце Золотое
    • Отчего у нас мало журавлей
  • Верования якутов
    • Старые газеты о шаманах
    • Плащ и бубен шамана
    • Из путевых впечатлений
    • Покойники на лесинах
    • Еретики (из якутских сказаний)
  • Духовная жизнь
    • Православные просветители
      • Епископ Иннокентий Нерунович
      • Архиепископ Нил
      • Аргентов Андрей Иванович
      • Попов Илья Егорович – Ылдьаа аҕабыт
      • Протоиерей Прокопий Громов - Путь из Иркутска в Камчатку
    • Никольская церковь
    • Спасо-Зашиверская церковь
    • Старообрядцы в Якутии
      • старая пресса
    • Спасский монастырь
    • Новоапостольская церковь
    • из старых газет
      • Голос священника
      • Открытое письмо
      • Дело Соловьева
      • Алтанский наслег
      • Миссионер отец Павел
  • Образование
    • Из старых газет
      • Голодающие учителя
      • О пансионатах
    • Высшее образование Якутии
      • Исторический факультет
      • Филологический факультет
      • Математический факультет
      • Биолого географический факультет
      • Инженерно технический факультет
      • Медицинский факультет
      • Факультет иностранных языков
      • Сельскохозяйственный факультет
      • Студенческий городок
    • Якутская военная школа
    • Военная кафедра Якутского университета
    • Якутская фельдшерская школа
    • Якутский электротехникум связи
    • Якутский сельскохозяйственный техникум
    • История образования Жатайского профессионального колледжа № 5
  • Корреспонденции
    • Владимир Попов
      • Шаман-деревья
      • Пушка шхуны Заря
      • Пантеон водяных духов
      • Китайцы и корейцы Якутска
      • В поисках могилы Платона Ойунского
      • Зеленая кошевка
      • Скрытые жители
      • Найден дом купца и мецената Астраханцева
    • Виктор Скрипин
      • Спасский мужской монастырь
      • Хороший и плохой историк (спор о Манчаары)
      • Быть ли Залогу?
      • Быть ли Залогу? (Продолжение)
      • Мужская классическая прогимназия
      • Три якутских террористки
    • Татьяна Щербакова (Кугаевская) - Пекарский: миф и реальность
  • Музеи
    • Якутский музей 1891 г.
    • Якутский музей 1911 г
      • Очерк о музее 1911
      • Кассовый отчет постройки музея 1911
      • Приветственные телеграммы музею 1911
      • Речи участников открытия Музея 1911
    • Музей мамонта
    • Газетные заметки
    • Музей п. Жатай
  • Якутский мамонт
    • Березовский мамонт
    • Продолжение Березовский мамонт
    • Окончание Березовский мамонт
    • сообщения прессы
  • Заповедники
    • Уникальные природные места в Якутии
    • Наскальные рисунки в Якутии
    • Синский природный парк
    • Туристические маршруты Якутии
  • Путешествия и приключения
    • По следам русских землепроходцев. Часть I (А.Зуев)
    • По следам русских землепроходцев. Часть II (А.Зуев)
  • Дневники и биографии
    • Из дневника Г.А.Попова
    • Евгений Суровецкий
    • Алексей Зуев - Город моего детства
  • Библиография
    • Завоеватели восточной Сибири
    • Статистические данные Якутии за 1879 год
    • Памятная книжка 1896-1
    • Якутские рассказы В.Серошевского (библиография)
    • Очерки далекой Сибири (И.Гомов)
  • Справка А...Я
    • Справка Б
    • Справка В
    • Справка Г - Д - Е
    • Справка Ж - З - И
    • Справка К - Л
    • Справка М
    • Справка Н
    • Справка О
    • Справка П
    • Справка Р
    • Справка С
    • Справка Т-У-Ф
    • Справка Х-Ц-Ч
    • Справка Ш-Щ
    • Справка Э-Ю-Я
  • Очерки и статьи
    • Заметки о Якутске и Якутах 1852
    • Из Якутска (Иван Гончаров 1854)
    • Очерк Огородникова, отзыв и возражение
    • Из записок о Якутской области (Огородников)
    • Из дневника якутского обывателя 1897
    • Якутск и его окрестности (П.С.Алексеев) 1891
    • Современный Якутск 1912
    • Нищие в Якутске
    • Столица Якутии
    • Ф.Кон Из Якутска
    • Намские письма (Феликс Кон)
    • Русские поселения Якутии
    • Взгляд на Якутскую область (Я.Алфеевский) 1844
    • Описание якутской области (Миницкий М.И.)
    • Якутск и Якутская область
    • Якутск-Сунтар
    • Якутская палестина
    • Семинария в Якутске
    • Открытие музея 1891
    • Якутский музей 1891
    • Экспонаты Якутской области для нижегородской выставки 1896 г
    • Юшманов
    • Очерки1912
    • Голос якута
    • Из якутской жизни
    • Охота на бобра у якутов
    • Поземельная община
    • Среди тунгусов и якутов
    • Год на олекме
    • Дважды у шамана
    • Якутские мотивы
    • Жалкие потомки славных предков
    • В якутской юрте
    • Рыболовство в низовьях Лены
    • Письма с Алдана
    • В Витиме
    • Для образца
    • Из страны золота
    • Олекминская тайга
    • Спиртоносы по Витиму
    • Из якутского архива1
    • Розыски шхуны Алеут
    • Плавания по ледовитому морю
    • Известия о экипаже Жанетты
    • Экспедиция Бунге 1886
    • Огонек - В поисках за Андрэ
    • Огонек - Покоряющие Север
    • целебные растения сибири
    • Думы о якутском крае
    • Человек в Якутской области 1894
    • Наши культуртреггеры на северных окраинах
    • К статистике якутской области
    • Статистические очерки Якутской области 1895
    • Письмо Из якутской области
    • Перепись 1885 года
    • Якутская торговля 1894
    • Великая сибирская железная дорога и Якутская область 1895
    • Аянский тракт (1895)
    • Скопцы
    • Голубиные общины
    • Мархинские скопцы
    • Скопцы Мархинского селения
    • Сектанты-поселенцы в Якутской губернии
    • Скопцы села Спасского Олекминского округа
    • Олекминские скопцы
    • Ссылка в якутскую область
    • Ссыльный вопрос в Якутии
    • Ссылка как фактор экономики
    • Обозрение реки Лены и судоходство по ней 1835
    • Кристальный дворец в Сибири 1854
    • С Лены ( о состоянии пароходства)
    • По Лене 1877
    • По Лене 1893
    • Очерки ленской жизни
    • По Лене 1899
    • Зимой вниз по Витиму и Лене 1887
    • С последним пароходом
    • Плавание по Лене (П.С.Алексеев)
    • Вверх по Лене в почтовой лодке (П.С.Алексеев)
    • Из Якутска в Борогонцы
    • Заметки об якутах
    • Легенды, сказки, предания (М.Овчинников)
    • Очерки общественной жизни (М.Овчинников)
    • Юридические обычаи (М.Овчинников)
    • Пища якутов (А.Шиманский)
    • Бедственное положение якутов
    • Образование инородцев в Якут.обл.
    • Вопрос искоренения пьянства у якутов
    • Гостеприимство якутов (Л.Зунделевич)
    • Якуты (Ланганс) 1789
    • Якуты (Георги) 1799
    • Описание Якутов 1822
    • Якуты (Гартвиг) 1863
    • Якуты (Чудовский) 1865
    • Якуты (Максимов) 1866
    • Якуты (Нива 1871)
    • Якуты (Гельвальд) 1881
    • Якуты 1884
    • Якуты (Ельницкий) 1895
    • Верхоянские якуты (С.Ковалик) 1895
    • О Якутах (Джулиани)
    • Якуты в г. Якутске 1907
    • Ысыах (три старинные статьи)
    • Шаман в роли врача (Костюрин)
    • Заметки о Вилюйском округе
    • Прокаженные Вилюйского округа
    • Верхоянские очерки1
    • Из Верхоянского округа 1884
    • Устья Яны
    • От Верхоянска до Якутска
    • От Колымска до Якутска
    • Колымский край
    • 15 лет в Колымском крае
    • Путевые записки Аргентова
    • Куда Макар телят не гонял
    • Драма на берегу 1891
    • Случай людоедства на Омолоне (Тан-Богораз)
    • Колымский край (И. Попов)
    • Среднеколымск и его округ (А.Оксенов) 1885
    • Из Колымской жизни (И.Лядов) рыбацкий очерк 1895
    • Северные окраины Сибири (Н.Левин)
    • Очерки А.Клюге
      • Очерки жизни Колымского края (Клюге) 1895
      • Очерки из жизни Колымского края - 2 (Клюге) 1895
      • Очерки Колымского края (Клюге) 1896
      • Каменные люди (А.Клюге) 1898
      • В одиночестве (А.Клюге) 1899
      • Из жизни угасающего племени (А.Клюге)
      • Положение скопцов в Олекминске (А.Клюге)
      • По Лене (А.Клюге) 1900
      • Сибирская тайга (А.Клюге) 1901
    • Труды Приклонского В.Л.
      • Три года в Якутской области-1
      • Три года в Якутской области-2
      • Три года в Якутской области-3
      • Три года в Якутской области-4
    • Вклад якутян в Победу 1945 г
    • С Ленских берегов (Гамов) 1883
    • Мерзлый край (Лебедев и Нор) 1877
    • Записки путешественника по Сибири. Петр Добель
      • Добель о Камчатке (заметка 1)
      • Добель о Камчатке (заметка 2)
      • Добель о Камчатке (заметка 3)
      • Добель о Камчатке (заметка 4)
      • Добель о Якутии (заметка 1)
      • Добель о Якутии (заметка 2)
      • Добель о Якутии (заметка 3)
      • Добель о Якутии (заметка 4)
      • Добель о Якутии (заметка 5)
      • Добель о Сибири (заметка 1)
      • Добель о Сибири (заметка 2)
      • Добель о Сибири (заметка 3)
    • Живописное путешествие по Азии (Эйриес)
    • Три года за полярным кругом (Августинович)
    • На краю Сибири (Пекарский)
    • На крайнем северо-востоке Сибири (Дионео)
    • Воспоминания о Сибири (Б.В.Струве)
    • Капитан Джон Кохрейн: пешком по Сибири
    • Путевые записки Барона Ф.П.Врангеля
    • От Якутска до Аяна (Я.Стефанович) 1894
      • От Якутска до Аяна (Я.Стефанович) глава2
      • От Якутска до Аяна (Я.Стефанович) глава3
      • От Якутска до Аяна (Я.Стефанович) глава4
      • От Якутска до Аяна (Я.Стефанович) глава5
      • От Якутска до Аяна (Я.Стефанович) глава6
  • Повести и рассказы
    • А.Г.Клюге
      • Черная женщина (А.Клюге)
      • У лесных могил (А.Клюге)
      • Живо-медведь (А.Клюге)
      • Обмен денег (А.Клюге)
      • Накануне праздника (А.Клюге)
      • Молитва (А.Клюге)
      • Под хребтом (А.Клюге)
      • Огонь говорит (А.Клюге)
      • Дочь хайлака (А.Клюге)
      • Русский дух (А.Клюге)
      • Счастье Павла (А.Клюге)
      • Старинные были 1 (А.Клюге)
      • Старинные были 2 под сопкой (А.Клюге)
      • Петр купец (А.Клюге)
      • Александр возчик прокаженных (А.Клюге)
      • На озере прокаженных (А.Клюге)
      • Мечтатели (А.Клюге)
      • Старый Осип (А.Клюге)
      • Маша (А.Клюге)
      • Ошиблась (А.Клюге)
      • Вечерком (набросок) (А.Клюге)
      • Заимка веселая (А.Клюге)
      • Старый долг (А.Клюге)
      • Беспечные люди (А.Клюге)
      • Бенефис клоуна (А.Клюге)
      • Свежая новость (А.Клюге)
      • Ищущий духовной власти (А.Клюге)
      • В одинокой избушке (А.Клюге)
      • Повесть о черной лисице (А.Клюге)
      • Наблюдения старого бурундука (А.Клюге)
      • Над болотом (А.Клюге)
      • Одинокая ель (А.Клюге)
      • Первый клиент (А.Клюге)
    • На краю света
    • Из далекой глуши (1903)
    • Столяр Ковальский (А.Шиманский)
    • Сон - новогодняя сказка (Ф.Кон)
    • Улусные сценки и люди
    • В.Свитыч-Иллич
      • Счастье Матресь (В.Свитыч)
      • Неудавшееся предприятие (В.Свитыч)
      • Мыльный пузырь (В.Свитыч)
    • Варначка (Н.Кларк)
    • На дальнем Севере (П.Рельда)
    • Воспоминания о Якутии (С. Феохари)
    • Багибо, Тойонум (В.С.Ефремов)
    • Тойон (М.Г.Дмитриева-Сулима)
    • Георгий Чулков
      • Глушь (Георгий Чулков)
      • Тайга (Георгий Чулков)
      • Сулус (Георий Чулков)
    • На моей памяти (М.Овчинников)
    • Якутская палестина (Н.Виташевский)
    • М.И.Сосновский
      • Под утесом (Сосновский)
      • На Лене (Сосновский)
      • Уйбан-хайлах (Сосновский)
    • Г.Ф.Савченко
      • В Якутах (Савченко)
      • Пельмени (Савченко)
      • Яшка-Сухарник (Савченко)
    • Вацлав Серошевский
      • Осень (Серошевский)
      • Украденный парень (Серошевский)
      • Хайлак (Серошевский)
      • В жертву богам (Серошевский)
      • Предания (Серошевский)
      • На краю лесов (Серошевский)
    • В.Г.Короленко
      • Маруся (1899)
    • Шампанское
    • По Лене (Варвара Статьева) 1916
      • Варвара Статьева - Стихи
    • Весной (Дионео)
    • Сухарное (И.Шкловский) 1895
    • За северным полярным кругом (А.Гедеонов)
    • В.С.Войтинский
      • Воспоминания о Якутии (отрывок из книги)
      • В Тайге (Войтинский)
      • На Лене (Войтинский)
      • За золотом (Войтинский)
      • На мерзлой земле (Войтинский)
      • Жители (Войтинский)
      • Купец (Войтинский)
    • Скопчиха (В.С. Арефьев) 1897
    • В когтях (Сымыт) 1909
    • Жиган (Васанов-дядя) 1897
    • Оборванный аккорд (Я.Стефанович) 1896
    • На шитике по Лене (В.Михеев) 1886
      • Песни о Сибири (В.Михеев) 1884
    • Сатира
      • Взгляд и нечто-1 (1916)
      • Взгляд и нечто-2 (1916)
      • Взгляд и нечто-3 (1916)
      • Маленькие заметки
  • Гостевая книга
  • Scroll to top