СТРАНИЦА О ЯКУТСКЕ
  • Страница о Якутске
  • Обновления сайта
  • История города Якутска Г.А. Попова
  • Летопись Якутска П.П. Явловского
  • Фрагменты истории
  • Ссыльные в Якутии
  • Якуты
  • С.И. Николаев (Сомоготто)
  • Кухня народов Якутии
  • Исторические личности
  • Развитие авиации
  • Речной флот
  • Наука
  • Медицина
  • Культура
  • Музыка Якутии
  • Эпос Олонхо
  • Легенды и предания
  • Якутские сказки
  • Верования якутов
  • Духовная жизнь
  • Образование
  • Корреспонденции
  • Музеи
  • Якутский мамонт
  • Заповедники
  • Путешествия и приключения
  • Дневники и биографии
  • Библиография
  • Справка А...Я
  • Очерки и статьи
  • Повести и рассказы
  • Гостевая книга

 

Миссіонеръ отецъ Павелъ.

„Сибирскiй наблюдатель“ книга 8, 1901 г.

(Воспоминанiе былого).

„Маменька! разскажите мнѣ еще разъ про моего папу, какъ якуты хотѣли топить его“.

Такъ говорилъ пятнадцатилѣтній мальчикъ Петя, ласкаясь къ своей матери и заставляя ее, можетъ быть, въ сотый разъ разсказывать несчастное событіе изъ жизни своего родителя. Воспоминаніе о покойномъ отцѣ, должно быть, такъ нравилось этому мальчику, что онъ каждый разъ, когда пріѣзжалъ изъ училища погостить къ своей матери, всегда просилъ ее разсказывать о немъ. Такъ было это въ августѣ мѣсяцѣ 1900 года. И вотъ какой разсказъ слышалъ я изъ жизни покойнаго отца Павла.

„Семнадцать лѣтъ тому назадъ не радостна была для насъ св. Пасха, — начала мать Пети, вдова, женщина лѣтъ сорока. Бывало, какъ дождешься свѣтлаго Христова Воскресенія, такъ нарадоваться не можешь — на душѣ какъ-то легко и отрадно, въ народѣ вездѣ встрѣчаешь привѣтъ да ласку. И народу около церкви и на колокольнѣ бывало много, и народъ такой веселый и колокольный звонъ гудѣлъ какъ-то привѣтно. Но не такъ было въ Пасху 1879 года. Еще въ страстную недѣлю въ нашемъ улусѣ народъ, вмѣсто того, чтобы идти въ церковь, началъ толпами собираться около своей управы, — судить и рядить о томъ, какъ бы не отдаться подъ работу золотопромышленнику. Шумъ, перемѣшанный съ бранными словами, и крикъ часто долетали до нашихъ ушей. Какой-то злонамѣренный человѣкъ распространилъ между ними молву, что миссіонеры и писаря продали якутовъ золотопромышленнику, что у нихъ есть указъ и бумаги, которыя надобно сыскать и отнять. Такой шумъ и крикъ якутовъ продолжался до свѣтлаго Христова Воскресенія. И въ этотъ великій праздникъ не образумились якуты и не почтили воскресшаго Господа. Никто почти не пришелъ ни къ утрени, ни къ литургіи — одни поселенцы да нѣсколько человѣкъ тунгусовъ посѣтили храмъ Божій. А къ улусной управѣ съ самаго утра изъ всѣхъ нашихъ улусовъ начало съѣзжаться несмѣтное множество народу. Къ вечеру шумъ, крикъ и брань усилились. До насъ дошли слухи, что улуснаго писаря утащили изъ дому въ управу, тамъ разодрали на немъ всю одежду, вырвали у него волосы на бородѣ и головѣ и жестоко высѣкли розгами, требуя отъ него золотопромышленническихъ бумагъ. Мужъ мой, желая уговорить взбунтовавшихся якутовъ, вышелъ изъ своего дому; съ нимъ вмѣстѣ вышла и я; дошла до церкви и остановилась тамъ на паперти. А отецъ Павелъ пошелъ въ управу къ шумѣвшей толпѣ народа. Долго онъ убѣждалъ якутовъ, что никто ихъ не отдавалъ золотопромышленнику, что никакого указу о продажѣ якутовъ, требуемаго ими, ни у кого нѣтъ, что они напрасно встревожились отъ ложной молвы, и просилъ ихъ успокоиться и разойтись по домамъ, отпустить и не тиранить писаря. Народъ какъ будто послушался своего духовнаго отца. И отецъ Павелъ пошелъ домой. Но едва отошелъ онъ отъ нихъ саженъ на сто, а идти ему нужно было подлѣ церкви, какъ человѣкъ сорокъ якутовъ съ крикомъ: „лови его, — онъ морочитъ насъ, у него дѣла и указы о продажѣ насъ подъ работу золотопромышленнику“, — бросились за нимъ ловить его. Но онъ поспѣшилъ взойти на церковную паперть, и мы заперли за собою двери. Долго съ крикомъ и проклятіями ходилъ народъ около оконъ храма. Иные намѣревались ломать стекла и выбивать двери, но другіе не приказывали наступать на храмъ Божій, а совѣтовали морить насъ голодомъ. Такъ провели мы первый день святой Пасхи. Въ страхѣ и печали прошла ночь на понедѣльникъ. Съ восходомъ солнца снова толпы народа начали собираться — то около церкви, то около нашего дому, то около управы, — шумъ и говоръ не утихали. Около полудня вся бунтующая масса народа собралась къ одному мѣсту. Мы изъ любопытства взошли на колокольню — и что же увидѣли? Всѣ бумаги, находившіяся въ шкафахъ управы, были вынесены среди народа, и туда же вывели связаннаго по рукамъ, измученнаго и избитаго улуснаго писаря. Грамотный поселенецъ, выбранный толпою народа, началъ перебирать принесенные документы и искать указа о продажѣ якутовъ подъ работу золотопромышленнику. Когда же ничего не было найдено, тогда писаря повели къ озеру, раздѣли до-нага и начали на изстеганное въ кровь тѣло лить съ головы холодную воду. Ведеръ сто было вылито на несчастнаго, и онъ безъ чувствъ былъ брошенъ у озера. Потомъ народъ съ яростію бросился въ дома нашего дьякона и причетниковъ. Вездѣ все перерыли, вездѣ все переискали. Во время обыска дьякона не было дома. Опасаясь послѣдствій бунта якутовъ, онъ хотѣлъ тихонько скрыться изъ дому и уѣхать въ безопасное мѣсто, но имѣлъ несчастіе попасться въ руки бунтовщиковъ. За 15 верстъ отъ нашего улуса поймали его, — сняли съ него верхнюю одежду, связали ему руки, бросили его въ телѣгу и привезли обратно въ улусъ. Народъ, съ требованіемъ указа бросился къ нему. Дьяконъ кротко отвѣчалъ, что нѣтъ у него никакихъ указовъ, что онъ ничего не знаетъ. Тогда нѣкоторые изъ дерзкихъ якутовъ начали драть его за волосы, иные сѣкли его арканами, другіе плевали ему въ лицо, — и наконецъ, и его повели къ озеру обливать холодной водой. Много и долго терпѣлъ онъ, наконецъ, лишился чувствъ. И все это должны были мы видѣть; всю брань и угрозы должны были слышать.

Ярость взбунтовавшихся якутовъ не ограничилась тиранствомъ дьякона и писаря. Они бросились на церковнаго строителя, — „и онъ вмѣстѣ съ миссіонерами продалъ насъ“, и столь жестоко пытали и терзали несчастнаго, что онъ вскорѣ скончался въ жестокихъ мукахъ. Каково же было намъ, голоднымъ, сидѣть въ церкви и ждать себѣ подобной участи!

Въ такомъ неотрадномъ положеніи мы находились въ церкви
трое сутокъ. Съ наступленіемъ четвертаго дня толпы народа около церкви и управы замѣтно стали редѣть. Верстъ за двадцать отъ нашего улуса, куда принадлежала наша управа, пріѣхали нарочные якуты созывать народъ на общій инородческій сходъ. Надобно сказать, что въ то время бунтовали якуты не въ одномъ нашемъ улусѣ, но во всемъ нашемъ округѣ и въ нѣкоторыхъ смежныхъ улусахъ. Когда народъ отозванъ былъ въ городъ Олекминскъ, мы ночью тихонько вышли изъ церкви къ себѣ въ домъ, и намѣрены были выѣхать изъ улуса въ безопасное мѣсто. Но едва успѣли придти домой и утолить свой голодъ, какъ человѣкъ двадцать якутовъ окружили нашъ домъ. Человѣкъ шесть пришли къ намъ въ кухню, расположились какъ у себя дома, стали присматривать за нами, чтобы мы никуда не скрылись, но не сдѣлали тогда ни мнѣ, ни о. Павлу никакого оскорбленія.

На другой день рано утромъ — это было въ пятницу на св. недѣлѣ — пріѣхали къ воротамъ нашего дома около 30 якутовъ, — кто съ арканомъ, кто съ коломъ, кто съ рогатиной, а у нѣкоторыхъ даже были ружья. Изъ нихъ человѣкъ восемь пришли къ намъ въ домъ и сказали: „мы пріѣхали по батька, инородческое общество зоветъ его въ думу“. Я какъ увидѣла якутовъ, такъ и замерла отъ страха; пала на грудь отца Павла и зарыдала; твой братецъ Митя, тетя и бабушка окружили насъ и также плакали.

Больно и грустно и тяжело было мнѣ и всѣмъ намъ разставаться съ о. Павломъ. Знали мы, что не радость, а мученіе и пытки, или даже самая смерть ожидаютъ его: мы видѣли, какъ мучили дьякона и писаря, какъ тиранили строителя, и чувствовала въ сердцѣ своемъ, что тоже, если не худшее ожидаетъ и о. Павла. Жалко было намъ, а пособить было нельзя. Что могли сдѣлать мы, слабыя, беззащитныя женщины противъ вооруженной толпы? Они видѣли нашъ плачь, наши слезы и не тронулись ими. Мы, на колѣняхъ, просили оставить о. Павла въ покоѣ не возить его, но они не послушали нашей просьбы, а повторили снова, что большое инородческое общество зоветъ батьку къ себѣ на отвѣтъ. Что было дѣлать? Нужно было собираться. Одѣлся онъ и пошелъ за ворота, а я въ слезахъ, обезсиленная отъ скорби, съ двухлѣтнимъ Митей побрела провожать его. Сѣлъ онъ въ якутскую худенькую телѣженку; сѣли съ нимъ тутъ и три якута. Снялъ онъ шляпу и, глядя на церковь, перекрестился. Я поднесла ему своего сына, — онъ, благословляя его, прослезился; горячая слеза коснулась щеки моей, когда онъ прощался съ нами. Потомъ онъ снова перекрестился и тронулась съ нимъ телѣга, а за ней и всѣ пріѣхавшіе якуты. Упала я тогда на землю и не помню, какъ меня принесли въ комнату, — а когда я пришла въ сознаніе, снова тяжелая грусть, какъ камень, задавила мнѣ сердце. Я думала, что мнѣ больше не увидать о. Павла, или увижу его, но измученнаго, истерзаннаго, обезображеннаго. Одна мысль чернѣе, мрачнѣе другой гнѣздились въ головѣ моей и не давали мнѣ покоя. Присѣла я къ окну и смотрѣла въ даль за церковь по дорогѣ, которая вела въ городъ Олекминскъ, все ждала, не пріѣдетъ ли оттуда кто-нибудь и не скажетъ ли что-нибудь о моемъ о. Павлѣ. Такъ просидѣла я до восьми часовъ вечера. А какъ мучительно долго тянулось тогда время: часы казались сутками! Я все ждала и смотрѣла. Отъ напряженнаго ли зрѣнія или отъ сердечной боли, только слезы постоянно накатывались на глаза мои и туманили мой взоръ. Я протру ихъ платкомъ, осушу ихъ и опять смотрю. Чувствовало тогда мое сердце, что я не напрасно смотрю, что я должна увидѣть его; по предчувствіе мое не оправдалось.

Передъ закатомъ солнца, вдали по дорогѣ къ городу, показалась черная точка, потомъ другая, и онѣ, чѣмъ ближе подвигались. тѣмъ болѣе росли и росли. Наконецъ, можно было видѣть людей, ѣдущихъ въ телѣгахъ и верхомъ. Народу ѣхало долго и много. У меня такъ и забилось сердце, я такъ и хотѣла проникнуть взоромъ въ эту движущуюся массу, нѣтъ ли въ ней моего о. Павла. — узнать, живъ ли онъ, здоровъ ли? Но дорога, версты за полторы передъ самымъ улусомъ, проходила лѣсомъ и ложбиною: такъ трудно, даже невозможно было узнать, кто проѣзжалъ и кого провозили въ улусъ къ управѣ. Потому я послала няню маленькаго Мити — распросить, гдѣ о. Павелъ, не случилось ли чего съ нимъ? Чрезъ полчаса няня прибѣжала въ слезахъ и говоритъ: „Матушка! нашего батюшку прикованнаго къ телѣгѣ привезли изъ города; шелъ онъ почти всю дорогу пѣшкомъ, измучился и усталъ; а ему и отдохнуть не дали и не накормили, а прямо посадили при управѣ въ каталажку за желѣзную рѣшетку и заперли тамъ, чтобъ завтра утромъ надъ нимъ судъ чинить“.

Что было мнѣ дѣлать при такой убійственной вѣсти? Первою моею мыслію было идти къ нему, увидаться съ нимъ, упросить якутовъ выпустить его домой. Но обдумала, что это невозможно: человѣкъ десять бунтовщиковъ стерегли меня.

Въ скорби душевной, не находя въ себѣ силъ пособить своему горю и не видя вокругъ себя ни отъ кого помощи, я обратилась съ молитвою къ Заступницѣ нашей, предъ Нею излила всю скорбь своего сердца, отъ Нея просила себѣ отрады и облегченія участи моего мужа. Я молила Ее, чтобы Она не разлучила меня и моего малютку съ нимъ. Всю ночь я не могла сомкнуть глазъ, не спали со мною вмѣстѣ тетя и бабушка; одинъ только Митя, лежа на кровати, наслаждался безмятежнымъ сномъ. Я какъ посмотрю на него, такъ и прошибетъ меня слеза. Много въ это время передумало и перечувствовало мое материнское сердце! А что въ то время думалъ о. Павелъ, удаленный отъ насъ, заключенный въ сырую тѣсную конуру?! Тамъ не брошено ему было для отдыха ни кошмы, ни подушки; не дано ему было для ночи и сальнаго огарка; однѣ только голыя доски были для него ложемъ, — лишили его даже и куска хлѣба, ему сказали: „завтра приведутъ къ къ озеру, такъ напьешься“.

Что же могъ онъ чувствовать отъ окружающей его обстановки; что могъ онъ подумать объ ожидающемъ его будущемъ?! Онъ покорился необходимости и молчалъ, погрузившись въ черныя, какъ ночь, свои думы, и ждалъ безотраднаго утра. Вотъ начало приближаться и утро.

Свѣтъ, пробившись сквозь щели досчатой заборки, проникъ и въ мѣсто его заключенія. Зашевелились сторожа управы, заходилъ народъ, чѣмъ дальше, тѣмъ больше было слышно шуму и говору. Не смотря на то, что тогда былъ послѣдній день Пасхи, не слышно было колокольнаго звону и народу не было видно около церкви. Она, матушка, какъ будто осиротѣла; никто не шелъ въ нее изъ ея служителей: ни якуты, ни русскіе не брели въ нее, какъ будто всѣ стали чуждаться ея.

День съ утра былъ такой солнечный, но холодный и вѣтренный. Около обѣденъ солнышко скрылось за тучки и весь день не показывалось. Народъ, пообѣдавши, началъ съѣзжаться изъ сосѣднихъ улусовъ къ управѣ. Мимо нашихъ оконъ то и дѣло проѣзжали якуты къ сборному мѣсту. Когда ихъ много собралось, тогда и начали судъ чинить надъ о. Павломъ: вывели его изъ каталажки на улицу и поставили среди народа, — и одинъ изъ якутовъ порѣчистѣе, говоритъ ему: „отдай, батька, бумаги, которыми вы, попы, вмѣстѣ съ писарями продали насъ, якутовъ, подъ работу золотопромышленнику. Грамотные поселенцы говорятъ, что эти бумаги у васъ спрятаны; мы знаемъ, что уже вы продали насъ, и мы теперь цѣлыхъ пять лѣтъ должны работать на золотопромышленника. Бѣлый царь не заставилъ бы насъ загоны городить, картофель да пшеницу сѣять въ нихъ; да какія-то новыя сохи строить; — нынѣ, что недѣля, то новинка какая нибудь придетъ въ управу, и все въ тягость намъ — да ужъ и начальство то инородческое не въ моготу намъ стало — все притуганиваетъ насъ къ какимъ то новинкамъ, да поборамъ — на стать золотопромышленникамъ. Мы вѣдь слыхали отъ знающихъ людей что у золотопромышленниковъ дѣлается: тамъ и бабы, и мужчины подъ землей работаютъ, — и у насъ теперь тоже начинаетъ творится. Скажи, батька, всю правду гдѣ указъ, которымъ вы продали насъ. Скажи, мы и не потрогаемъ тебя, а только возьмемъ его къ себѣ, чтобъ не работать на золотыхъ пріискахъ.

Что ни говорилъ имъ о. Павелъ въ опроверженіе ихъ заблужденій — все было напрасно. Они не повѣрили его словамъ и, оставивъ его подъ карауломъ, пошли къ намъ въ домъ для обыску.

Съ крикомъ и бранью они вошли въ наши комнаты, стали требовать для обыска всѣ шкафы и сундуки. Я сказала: что хотите, то и дѣлайте, а у меня ничего не спрятано. Тогда они отперли мои сундуки — все изъ нихъ выбросали, все перетрясли, все измяли, всѣ мѣха и бѣлье переворочали и скомкали. Не удовольствовавшись этимъ, нѣкоторые пошли на вышку, другіе въ амбаръ, — тамъ вездѣ и все обшарили и пересмотрѣли, — въ домѣ каждый уголокъ былъ пересмотрѣнъ, каждая вещь общупана и сдвинута съ своего мѣста. Наконецъ, начали ломать полъ въ горницѣ, принесли ломъ и пешню и вскрыли половицу. Когда и тамъ никакихъ бумагъ не оказалось, —злость стала бѣсить ихъ. Они начали ходить по разбросанной одеждѣ, топтать что попадалось подъ ногу; нѣкоторые даже начали мнѣ угрожать пыткой. „Надо плетью поподчивать попадью или покупать у озера такъ скажетъ, гдѣ спрятаны бумаги“, но одинъ старикъ изъ среды ихъ сказалъ: „мы за нее не отвѣчаемъ хоть и побьемъ ее, а отвѣтимъ, ребята, за ребенка, который у ней, — вишь она непраздна; а что какъ выкинетъ отъ нашихъ побоевъ, да мертваго, тогда намъ не уйти отъ острога, — нѣтъ, ребята лучше оставьте ее, да пойдемте къ попу, станемъ его пытать“. И безумная толпа со злостью пошла изъ нашего дому къ управѣ.

Несмотря на его оправданія, что онъ невиноватъ, что у него нѣтъ того, что они требуютъ, — они его не слушали, сняли съ него подрясникъ и начали лить на голову воду. Не удовлетворившись этой пыткой, одинъ изъ якутовъ закричалъ, что надо топить его, — другіе подхватили: „надо топить“. И вотъ принесли веревку, сдѣлали изъ нея петлю и надѣли на тѣло подъ мышки, потомъ въ другой разъ обернули веревку кругомъ тѣла и завязали узелъ, а концы привязали къ соснѣ и обмотали около нея. О. Павелъ, дрожа отъ холода и страха, благословилъ трепещущею рукою озеро, чтобы опуститься въ него. Но въ эту минуту прибѣжалъ якутъ и съ сильною энергическою бранью закричалъ на якутовъ: „какъ вамъ не стыдно топить духовнаго отца, отпускать душу на смерть безъ покаянія“ и, съ силой пробившись къ о. Павлу, началъ развязывать на немъ веревку. Якуты начали было противиться. Тогда о. Павелъ сказалъ: „прошу васъ, дайте мнѣ сходить домой и проститься съ своимъ семействомъ; вы знаете, что у меня есть жена и малютка сынъ, — дайте мнѣ въ послѣдній разъ поглядѣть на нихъ и благословить ихъ; посмотрите, какъ я продрогъ, едва могу говорить съ вами; по крайней мѣрѣ въ своемъ семействѣ согрѣюсь и приготовлюсь къ смерти. Я отъ васъ никуда не убѣгу; тогда что хотите, то со мной и дѣлайте“. Нѣкоторые изъ якутовъ, сжалившись надъ просьбою о. Павла, развязали его и подъ карауломъ человѣкъ десяти привели къ намъ. Одни изъ нихъ остановились въ кухнѣ, а другіе сѣли у воротъ и сѣнныхъ дверей, сторожа выходъ. Безумные, они не понимали, что мы, обезсиленные горемъ, не только не думаемъ о побѣгѣ, но едва двигаемся по комнатѣ! Не помню какъ я встрѣтила отца Павла, не помню какія были мои первыя слова при встрѣчѣ съ нимъ, только помню, что его лицо было посинѣлое, губы дрожали, волосы на головѣ и бородѣ были мокрые въ безпорядкѣ, рубаха также была мокра и прильнула къ тѣлу. Я велѣла поставить самоваръ, дала о. Павлу валявшееся на полу сухое бѣлье; надѣла на него теплый подрясникъ и принимала всѣ мѣры, чтобы согрѣть его. Пришла къ намъ тутъ тетя и бабушка съ маленькимъ Митей, отецъ взялъ малютку на руки и заплакалъ.

„Послѣдній разъ, — сказалъ онъ, — я держу тебя; останешься ты сиротой, и дологъ и труденъ вѣкъ покажется тебѣ; подростешь ты и станешь спрашивать про своего папу, а тебѣ укажутъ только его могилку и скажутъ: „папа у Бога“. Онъ прижалъ сына къ своей груди и зарыдалъ, заплакалъ и малютка, а мы всѣ въ нѣмомъ горѣ смотрѣли на эту сцену; слезы катились по щекамъ нашимъ. Долго никто изъ насъ не рѣшался нарушить благоговѣйную тишину, — всѣ смотрѣли на о. Павла въ безмолвіи.

„Да, — сказалъ онъ первый, я пришелъ проститься съ вами и благословить васъ. Не привелъ видно мнѣ Господь побольше пожить. Въ ранней молодости прекратятся дни мои. Сокрушаюсь я о томъ, — обратился онъ ко мнѣ, что долга и горька тебѣ покажется жизнь твоя безъ меня. Тебѣ еще нѣтъ и двадцати лѣтъ, а твоему малюткѣ и двухъ лѣтъ, что же ожидаетъ васъ въ будущемъ? Но да будетъ воля Божія!“ Онъ всталъ и подошелъ къ иконѣ Заступницѣ Божіей Матери и мы всѣ подошли и начали молиться. Вдругъ во время молитвы, услыхали шумъ за воротами и движеніе въ кухнѣ, смежной съ нашей горницей. Отворяемъ двери, смотримъ, — тамъ уже изъ якутовъ никого нѣтъ. Смотримъ въ окно — но! какая радость: человѣкъ тридцать казаковъ проходило мимо нашего дома по направленію къ управѣ. О. Павелъ сколько было силъ сталъ стучать въ окно, кричать и звать къ себѣ. Подъѣхалъ офицеръ и сказалъ: „не безпокойтесь, батюшка, насъ много, и вы внѣ опасности“. Тогда онъ далъ распоряженіе нѣкоторымъ казакамъ остаться около дома, а прочимъ идти къ управѣ, — и самъ вошелъ къ намъ въ комнаты.

„Видно у васъ Мамай воевалъ въ домѣ, — сказалъ онъ, все разбросано, смято и разбито“. Мы разсказали ему все подробно о безпорядкахъ якутовъ. Онъ успокоилъ насъ, что подобныхъ своеволій не будетъ болѣе, что „я дотолѣ не уйду съ своими казаками изъ вашего мѣста, пока все не успокоится здѣсь“. Мы слушали отъ него это радостное слово и, какъ-будто, боялись ему вѣрить; намъ казалось это обманомъ чувствъ. Такъ неожиданно поражены были мы благовременнымъ прибытіемъ военнаго отряда! Опоздай онъ часомъ, — и Богъ знаетъ, что-бы было съ нами! Я была увѣрена, что якуты, по своему предубѣжденію, по своей злости, исполнили-бы свои угрозы; на нихъ не подѣйствовали-бы ни наши мольбы, ни наши слезы. Но благодареніе Богу, что такъ благополучно разрѣшилась тогда предстоящая гроза!

Офицеръ со своими казаками пробылъ у насъ цѣлый мѣсяцъ. Зачинщики бунта были переловлены и отправлены нѣкоторые въ городъ Якутскъ, а другіе на каторгу. У насъ въ улусѣ и около насъ въ улусахъ было водворено спокойствіе.

Но не прошло это несчастное событіе безъ худыхъ послѣдствій для о. Павла. Онъ отъ простуды захворалъ — открылась у него горячка, потомъ чрезъ два мѣсяца сильный кашель и опухоль; а послѣ того, впродолженіи двухъ лѣтъ, рѣдко былъ онъ здоровъ, а въ маѣ мѣсяцѣ 1874 года скончался.

Епархіальное начальство наградило его за терпѣніе набедренникомъ. Вотъ документъ, — и она указала на бумагу, висѣвшую на стѣнѣ въ деревянной рамкѣ, который я храню и который напоминаетъ мнѣ несчастное прошедшее».

Такъ закончила вдова свой разсказъ объ о. Павлѣ. Я всталъ,
подошелъ къ стѣнѣ и прочелъ:

СВИДѢТЕЛЬСТВО.

„Миссіонеру Олекминскаго округа, Нерюктейскаго улуса, Павлу Нерчинскому. Указомъ Святѣйшаго Сѵнода отъ 22 апрѣля 1871 года за № 5438, предписано васъ, миссіонера Павла Нерчинскаго, изъ уваженія къ благоразумнымъ дѣйствіямъ во время мятежа между инородцами, наградить набедренникомъ“...

Много грустныхъ думъ навѣялъ на меня разсказъ объ о. Павлѣ. Тутъ мнѣ представилось: и непонятая якутами заботливость правительства объ улучшеніи ихъ быта, и понятіе якутовъ о работѣ на золотыхъ пріискахъ, и ихъ энергическая рѣшимость — не отдаться во власть золотопромышленнику; ихъ желаніе крѣпко стоять за бѣлаго царя. И сколько вслѣдствіе этихъ понятій и заблужденій наказано бунтовавшаго народу, сколько сослано на каторгу и умерло подъ пулей казаковъ?! Сколько отъ этого осталось осиротѣвшихъ семействъ безъ надзора и руководителя? Сколько разорилось хозяйствъ отъ утраты рабочихъ рукъ и сколько, наконецъ, прежде времени сошло въ могилу отъ самыхъ бунтовщиковъ! И все это отъ заблужденія, — отъ желанія якутовъ свергнуть съ себя налагаемое на нихъ, по ихъ понятіямъ, насильственное иго работъ на золотыхъ пріискахъ....

П. Куз—ъ.

(OCR: Аристарх Северин)

 

Примечание Админ.сайта: по тексту наблюдается некоторая путаница в датах.. 

  • Православные просветители
  • Никольская церковь
  • Спасо-Зашиверская церковь
  • Старообрядцы в Якутии
  • Спасский монастырь
  • Новоапостольская церковь
  • из старых газет
    • Голос священника
    • Открытое письмо
    • Дело Соловьева
    • Алтанский наслег
    • Миссионер отец Павел

Раздел "Якуты"
Раздел "Якуты"

Яндекс поиск по сайту и в Интернете:


Якутяне на глобусе:


Храмы Якутска



Заканчивается место на сайте. Для увеличения объема нужны средства.

Будем благодарны за Вашу поддержку на развитие сайта!

Cбepбaнк, кapтa:

2202 2005 7851 1188


1. Марина К. - 500 р.
2. Неизвестный - 100 р.
3. Владимир К. - 150 р.
4. Waldemar D. - 4800 р.
5. А.П. Зуев - 3000 р.
6. Сергей И. - 1000 р.
7.

Flag Counter
About | Privacy Policy | Sitemap
Log out | Edit
  • Страница о Якутске
    • О Якутске
    • История герба Якутска
    • Якутск в 1632-44 гг
    • Якутск в 1660-70 гг
    • Поездка в Якутск. Н.Щукин 1844
      • Поездка в Якутск часть II - Якутск
      • Поездка в Якутск часть III - О Якутах
    • Якутск в 1854 г
    • Якутский острог
      • глава 1
      • глава 3
      • глава 2
      • глава 4
      • глава 5
      • глава 6
      • приложения
      • статья из журнала
    • Хроники Якутска
    • Фрагменты истории
    • Якутск и Якутская область
    • Природные богатства Якутии
    • Алмазная промышленность Якутии
    • Иностранцы об Якутске
      • Никки Финке
  • Обновления сайта
    • 2016
    • 2017
    • 2018
    • 2019
  • История города Якутска Г.А. Попова
    • Освоение Восточной Сибири
    • Якутск. От острога до города
    • Якутск в 18 -19 столетии
    • Развитие Якутска
    • Быт Якутска
    • Наука в Якутске
    • Транспорт и связь в Якутске
    • Образование в Якутии
    • Торговля и промышленность в Якутске
    • Городское хозяйство Якутска
    • Население города Якутска
    • Дополнительные материалы к книге
  • Летопись Якутска П.П. Явловского
    • Том I - 1632-1800
      • 1632-1650
      • 1651-1670
      • 1671-1680
      • 1681-1700
      • 1701-1710
      • 1711-1720
      • 1721-1730
      • 1731-1740
      • 1741-1750
      • 1751-1760
      • 1761-1770
      • 1771-1780
      • 1781-1790
      • 1791-1800
      • Словарь православных терминов
      • Персоналии тома I
    • Том II - 1801-1914
      • 1801-10
      • 1811-20
      • 1821-30
      • 1831-40
      • 1841-50
      • 1851-60
      • 1861-70
      • 1871-80
      • 1881-90
      • 1891-99
      • 1900-01
      • 1902-03
      • 1904
      • 1905
      • 1906
      • 1907
      • 1908
      • 1909
      • 1910
      • 1911
      • 1912
      • 1913
      • 1914
  • Фрагменты истории
    • Хроники Якутска
      • 181X-5X
      • 186X
      • 1872
      • 1873
      • 1875
      • 1876
      • 1877
      • 1878
      • 1879
      • 1880
      • 1881
      • 1882
      • 1883
      • 1884
      • 1885
      • 1886
      • 1887
      • 1888
      • 1889
      • 1890
      • 1891
      • 1892
      • 1893
      • 1894
      • 1895
      • 1896
      • 1897
      • 1898
      • 1899
      • 1900
      • 1903
      • 1905
      • 1906
      • 1907
      • 1908
      • 1909
      • 1910
      • 1911
      • 1912
      • 1913
      • 1916
    • Происшествия
      • 187Х
      • 188Х
      • 189Х
      • 190Х
      • 1912
      • 1913
    • Вести с округов
      • Якутский
      • Верхоянский
      • Вилюйский
      • Колымский
      • Олекминский
      • Витимская волость
      • Золотые прииски
    • Торговля и производство
    • Электричество в Якутске
    • Музей и библиотека
    • Синематографъ
    • Развлечения Якутска
    • Клуб приказчиков в Якутске
      • Письмо приказчиков
      • О субботках
      • Газетные заметки о клубе
    • Печатное дело
      • Письмо печатников
      • Якутская печать и ее недруги
      • Крафт и печать
      • Дутые сведения
    • Юбилей Отечественной войны 1812 г
    • Якутский казачий полк
      • Якутские казаки
    • Благотворительность в Якутске
      • Изъ газетъ
      • Приют арестантских и ссыльно-поселенческих детей
    • Почтовый тракт
    • Телеграф
    • Инородческий съезд
    • Разные факты и мелочи
      • Переселенческий вопрос
      • Продажа Аляски
      • Коронация 1896 или ходынская катастрофа
    • Пресса Якутии 1922-1972
    • По страницам журнала Огонек
      • Огонек 1954 - Обновленный край
      • Огонек 1957 - Северный номер 8
      • Огонек 1982 - Федор Попов
  • Ссыльные в Якутии
    • Материалы прессы
      • Ссылка в приленский край
    • Ссыльные о Якутии
      • Смерть в ледяном царстве
      • Хайлаки и волчки
      • Письма на родину
      • Ссылка и поземельный вопрос
      • Три года в Верхоянске (Яков Белый)
    • Скопцы в Якутии
      • Заметки из газет
    • Духоборы в Якутии
    • Евреи в Якутии
      • старые газеты
      • Еврейские письма 1
      • Еврейские письма 2
    • Бестужев-Марлинский
      • Творчество Бестужева
    • Чижов Николай Алексеевич
    • Якутский бунт
    • Романовка
      • Григорий Лурье - Из дневника Романовца
      • П.Теплов - История Якутского протеста
      • П.Розенталь - Якутская история вып.I
      • П.Розенталь - Якутская история вып.II
      • П.Розенталь - Якутская история вып.III
      • В.Беренштам - около политических
      • Виташевский - Старая и новая якутская ссылка
      • А.Д.Добросмыслов (Митрич)
      • М.Зеликман - Незабываемые страницы прошлого
      • М.Моршанская - В.К.Курнатовский (глава из книги)
    • Э.К. Пекарский
    • В.Л. Серошевский
      • Якуты
      • Свадьба
      • Родовой строй
      • Труд и найм
      • Ремесла
      • Быт якутов
      • Якутский хлеб 1894
      • Украденный парень
      • Якутские рассказы-предисловие
      • Побег (Повесть) 1906 Р.Б.-6
      • Побег (Повесть) 1906 Р.Б.-7
      • Побег (Повесть) 1906 Р.Б.-8
      • Побег (Повесть) 1906 Р.Б.-9
      • Побег (Повесть) 1906 Р.Б.-10
      • Побег (Повесть) 1906 Р.Б.-11
      • Побег (Повесть) 1906 Р.Б.-12
    • Петр Драверт
    • В.Г. Богораз
    • Ковалик С.Ф.
    • Короленко В.Г.
      • Сон Макара
      • Черкес
    • Чернышевский Н.Г.
    • Черский И.Д.
      • о Черском
    • Овчинников М.П.
    • Катин-Ярцев В.Н.
      • В тюрьме и ссылке
    • Клюге А.Г.
      • Интеллигент из ссыльных
      • Грезы (А.Клюге) 1896
      • Сон Ильи Самойлыча (А.Клюге) 1898
      • Глаза (А.Клюге) 1901
      • Иллюзия (А.Клюге) 1902
      • Друзья (А.Клюге) 1902
      • У картины Плокгорста (А.Клюге) 1902
    • Стеблин-Каменский Р.А.
    • Осмоловский-Савченко Г.Ф.
    • Сосновский М.И.
    • Шкловский И.В. (Дионео)
    • Федор Широколобов - Исповедь каторжного
  • Якуты
    • Якуты - саха
      • Жилище одежда и пища якутов
      • Очерки Макара
      • Корреспонденцiи
    • О происхождении якутов
      • А.И. Гоголев
      • Археология в Якутии
      • Одежда и украшение якутки в 18 в. (Ефим Стрелов)
    • Традиционные занятия
    • Ессейские якуты
    • Юкагиры
    • Долганы
    • Чукчи
      • Чукчи в Якутии
      • Из старой прессы
      • Три года среди чукчей
    • Эвенки
    • Эвены
    • Русские на Индигирке и Колыме
      • Уголок далекого севера
      • Старинные люди у холодного океана (Зензинов В.М.)
      • Русское устье (Зензинов)
  • С.И. Николаев (Сомоготто)
    • Происхождение народа Саха (якутов)
    • Народ саха (якуты)
    • Обычаи народа саха (якутов)
    • Два язычества народа саха (якутов)
    • Из истории религии Айыы
    • Пища народов Якутии (на якутском языке)
    • Пища якутов
    • Якутские национальные блюда
    • Статьи Сомоготто
      • papers1
      • papers2
      • papers3
  • Кухня народов Якутии
  • Исторические личности
    • Губернатор Скрыпицын
    • Губернатор Крафт
      • Материалы прессы
      • Край губернаторского произвола
      • Воспоминания о Крафте
      • Проводы Крафта
      • Памяти И.И.Крафта
    • Приклонский Василий Львович
    • Голова Якутска Юшманов П.А.
      • Заметки из прессы
    • Коллежский асессор Березкин Н.М.
      • Экспедиция Н.М. Березкина в Гижигу
      • Родом из казаков
      • материалы прессы
    • Полицмейстер Якутска Зуев Евстратий Маркович
    • Полицмейстер Рубцов
    • Якутские купцы и меценаты
      • Купец Астраханцев
      • Кушнаревы и Вилисовы
    • Алексей Семенов
      • Краткие заметки
      • Из газетного прошлого
      • На Капри у Горького
      • Еще о Колыме
      • Железная дорога
      • Дорога Якутск-Невер
      • Электричество в Якутске
      • Безводие
      • Сенсационная выдумка и действительность
      • Рассказы
      • фельетоны
    • Улусный голова Николаев Е.Д.
    • Роберт Зонненбург
      • Из якутско-охотского края (Зоненбург)
      • пресса о Зонненбурге
    • П.Л. Драверт
      • драверт этнография
      • драверт театр
    • Сибиревед Серебренников И.И.
    • Манчаары
    • Кэт Марсден
      • Путешествие Мисс Марсден
      • Глава I
      • Глава II
      • Глава III
      • Благодарности
      • Что такое проказа
      • Газеты о Кэт Марсден
      • Сестра милосердия Кэт Марсден (С.Ильичев)
    • Врач-якут Сокольников
      • к вопросу о медицине
      • Жены и дети духоборов
    • Генерал Пепеляев
    • Художник И.В. Попов
    • Книготорговец Г.Г. Игумнов
    • Лиза Лебедева
    • Якутское купечество
  • Развитие авиации
    • Книга И.Е.Негенбля
    • История полярной авиации
    • Северный полярный перелет Отто Калвица
    • Полярная станция СП-6
    • Исполкомовская авиация в Якутии
    • Алсиб
  • Речной флот
    • Директор Ленского пароходства П.Н. Иванов
    • Жатайский судоремонтно-судостроительный завод
    • Горовацкий Наум Самойлович
    • Короходкин Гаврил Васильевич
    • Дмитриев Иван Александрович
    • Марков Александр Игнатьевич
    • Слабожанин Николай Николаевич.
    • Бабичев Александр Константинович
    • Речной флот в старой прессе
    • Справочные материалы
  • Наука
    • Газетные заметки по науке
      • пароход Сынок
      • Вечная мерзлота
      • В поисках Андрэ
    • Якутский отдел И.Р.Г.О.
    • Август Эрих Кибер
      • Извлечение из дневных записок
      • О ламутах тунгусах и юкагирах
    • Джордж Вашингтон Де-Лонг
      • Бортовой журнал 4
      • пресса о Де-Лонге
      • Жертва заколдованного моря
      • Письмо из Якутска
    • Черский
    • Иохельсон
    • Маак
    • Миддендорф
    • Академик С.В.Обручев
    • Э.Толль
    • Якутская научная (Сибиряковская) экспедиция
    • Первый якутский палеонтолог Горохов Н.С.
    • Первый ученый из якутов Константин Неустроев (Урсик)
    • Драверт П.Л.
    • Исследовательское общество Саха Кэскиле
      • Якуты в XVIII веке (Г.А.Попов)
      • Важнейшие задачи истории в Якутии (Ефим Стрелов)
    • Комиссия по изучению ЯАССР 1925-30 гг
      • Якутия познается в сравнении
    • Виттенбург Павел
  • Медицина
    • Очерки врача Попова
      • о медицинской прислуге
    • Врач Сокольников
    • Кейт Марсден
    • Проблемы пьянства в Якутии
      • Борьба со спаиванием инородцев
    • газетные вырезки
      • лекция врача Попова
      • вопрос о фельдшерах
      • эпидемия скарлатины
      • письма из якутской области
  • Культура
    • Литература Якутии
    • Стихи о Якутске
      • Войнаровский - поэма Рылеева К.Ф.
      • Петр Черных-Якутский
      • Под небом Якутского края
      • М.В. Таежник
      • Стихи разных авторов
    • Театр и музыка в Якутии
      • Плавучий театр Ярославцева-Сибиряка на Лене
      • Петр Драверт Из истории якутского национального театра
    • Якутская живопись
    • Якутская графика
    • Якутская скульптура
    • Якутское декоративное искусство
    • Медвежий праздник
  • Музыка Якутии
    • Фольклор
      • Сергей Зверев (Кыыл Уола)
      • Былины и импровизации
    • Ретро музыка
      • Устин Нохсоров
      • Надежда Шепелева
    • Советское прошлое
    • Современная музыка саха
      • Табык
    • Видеоролики
  • Эпос Олонхо
    • Якутский народный эпос (Н.Геккер)
    • Драма «Нюргун Боотур»
    • Олонхо (статья из Огонька)
    • Гаврил Колесов Нюргун Боотур
    • Эпос «Кыыс Дэбилийэ»
    • Обрядовая поэзия якутов
      • Эпические традиции якутов
      • Обрядовые танцы якутов
  • Легенды и предания
    • Якутские предания
    • Из преданий происхождения якутов
    • Герои Татты и Амги
    • Батурусские родоначальники
    • Огневая старуха
    • Сотворение мира. Сколько земель-легенда о Соломоне
  • Якутские сказки
    • О якутских сказках
    • Сборник якутских сказок
    • Сказка про Солнце Золотое
    • Отчего у нас мало журавлей
  • Верования якутов
    • Старые газеты о шаманах
    • Плащ и бубен шамана
    • Из путевых впечатлений
    • Покойники на лесинах
    • Еретики (из якутских сказаний)
  • Духовная жизнь
    • Православные просветители
      • Епископ Иннокентий Нерунович
      • Архиепископ Нил
      • Аргентов Андрей Иванович
      • Попов Илья Егорович – Ылдьаа аҕабыт
      • Протоиерей Прокопий Громов - Путь из Иркутска в Камчатку
    • Никольская церковь
    • Спасо-Зашиверская церковь
    • Старообрядцы в Якутии
      • старая пресса
    • Спасский монастырь
    • Новоапостольская церковь
    • из старых газет
      • Голос священника
      • Открытое письмо
      • Дело Соловьева
      • Алтанский наслег
      • Миссионер отец Павел
  • Образование
    • Из старых газет
      • Голодающие учителя
      • О пансионатах
    • Высшее образование Якутии
      • Исторический факультет
      • Филологический факультет
      • Математический факультет
      • Биолого географический факультет
      • Инженерно технический факультет
      • Медицинский факультет
      • Факультет иностранных языков
      • Сельскохозяйственный факультет
      • Студенческий городок
    • Якутская военная школа
    • Военная кафедра Якутского университета
    • Якутская фельдшерская школа
    • Якутский электротехникум связи
    • Якутский сельскохозяйственный техникум
    • История образования Жатайского профессионального колледжа № 5
  • Корреспонденции
    • Владимир Попов
      • Шаман-деревья
      • Пушка шхуны Заря
      • Пантеон водяных духов
      • Китайцы и корейцы Якутска
      • В поисках могилы Платона Ойунского
      • Зеленая кошевка
      • Скрытые жители
      • Найден дом купца и мецената Астраханцева
    • Виктор Скрипин
      • Спасский мужской монастырь
      • Хороший и плохой историк (спор о Манчаары)
      • Быть ли Залогу?
      • Быть ли Залогу? (Продолжение)
      • Мужская классическая прогимназия
      • Три якутских террористки
    • Татьяна Щербакова (Кугаевская) - Пекарский: миф и реальность
  • Музеи
    • Якутский музей 1891 г.
    • Якутский музей 1911 г
      • Очерк о музее 1911
      • Кассовый отчет постройки музея 1911
      • Приветственные телеграммы музею 1911
      • Речи участников открытия Музея 1911
    • Музей мамонта
    • Газетные заметки
    • Музей п. Жатай
  • Якутский мамонт
    • Березовский мамонт
    • Продолжение Березовский мамонт
    • Окончание Березовский мамонт
    • сообщения прессы
  • Заповедники
    • Уникальные природные места в Якутии
    • Наскальные рисунки в Якутии
    • Синский природный парк
    • Туристические маршруты Якутии
  • Путешествия и приключения
    • По следам русских землепроходцев. Часть I (А.Зуев)
    • По следам русских землепроходцев. Часть II (А.Зуев)
  • Дневники и биографии
    • Из дневника Г.А.Попова
    • Евгений Суровецкий
    • Алексей Зуев - Город моего детства
  • Библиография
    • Завоеватели восточной Сибири
    • Статистические данные Якутии за 1879 год
    • Памятная книжка 1896-1
    • Якутские рассказы В.Серошевского (библиография)
    • Очерки далекой Сибири (И.Гомов)
  • Справка А...Я
    • Справка Б
    • Справка В
    • Справка Г - Д - Е
    • Справка Ж - З - И
    • Справка К - Л
    • Справка М
    • Справка Н
    • Справка О
    • Справка П
    • Справка Р
    • Справка С
    • Справка Т-У-Ф
    • Справка Х-Ц-Ч
    • Справка Ш-Щ
    • Справка Э-Ю-Я
  • Очерки и статьи
    • Заметки о Якутске и Якутах 1852
    • Из Якутска (Иван Гончаров 1854)
    • Очерк Огородникова, отзыв и возражение
    • Из записок о Якутской области (Огородников)
    • Из дневника якутского обывателя 1897
    • Якутск и его окрестности (П.С.Алексеев) 1891
    • Современный Якутск 1912
    • Нищие в Якутске
    • Столица Якутии
    • Ф.Кон Из Якутска
    • Намские письма (Феликс Кон)
    • Русские поселения Якутии
    • Взгляд на Якутскую область (Я.Алфеевский) 1844
    • Описание якутской области (Миницкий М.И.)
    • Якутск и Якутская область
    • Якутск-Сунтар
    • Якутская палестина
    • Семинария в Якутске
    • Открытие музея 1891
    • Якутский музей 1891
    • Экспонаты Якутской области для нижегородской выставки 1896 г
    • Юшманов
    • Очерки1912
    • Голос якута
    • Из якутской жизни
    • Охота на бобра у якутов
    • Поземельная община
    • Среди тунгусов и якутов
    • Год на олекме
    • Дважды у шамана
    • Якутские мотивы
    • Жалкие потомки славных предков
    • В якутской юрте
    • Рыболовство в низовьях Лены
    • Письма с Алдана
    • В Витиме
    • Для образца
    • Из страны золота
    • Олекминская тайга
    • Спиртоносы по Витиму
    • Из якутского архива1
    • Розыски шхуны Алеут
    • Плавания по ледовитому морю
    • Известия о экипаже Жанетты
    • Экспедиция Бунге 1886
    • Огонек - В поисках за Андрэ
    • Огонек - Покоряющие Север
    • целебные растения сибири
    • Думы о якутском крае
    • Человек в Якутской области 1894
    • Наши культуртреггеры на северных окраинах
    • К статистике якутской области
    • Статистические очерки Якутской области 1895
    • Письмо Из якутской области
    • Перепись 1885 года
    • Якутская торговля 1894
    • Великая сибирская железная дорога и Якутская область 1895
    • Аянский тракт (1895)
    • Скопцы
    • Голубиные общины
    • Мархинские скопцы
    • Скопцы Мархинского селения
    • Сектанты-поселенцы в Якутской губернии
    • Скопцы села Спасского Олекминского округа
    • Олекминские скопцы
    • Ссылка в якутскую область
    • Ссыльный вопрос в Якутии
    • Ссылка как фактор экономики
    • Обозрение реки Лены и судоходство по ней 1835
    • Кристальный дворец в Сибири 1854
    • С Лены ( о состоянии пароходства)
    • По Лене 1877
    • По Лене 1893
    • Очерки ленской жизни
    • По Лене 1899
    • Зимой вниз по Витиму и Лене 1887
    • С последним пароходом
    • Плавание по Лене (П.С.Алексеев)
    • Вверх по Лене в почтовой лодке (П.С.Алексеев)
    • Из Якутска в Борогонцы
    • Заметки об якутах
    • Легенды, сказки, предания (М.Овчинников)
    • Очерки общественной жизни (М.Овчинников)
    • Юридические обычаи (М.Овчинников)
    • Пища якутов (А.Шиманский)
    • Бедственное положение якутов
    • Образование инородцев в Якут.обл.
    • Вопрос искоренения пьянства у якутов
    • Гостеприимство якутов (Л.Зунделевич)
    • Якуты (Ланганс) 1789
    • Якуты (Георги) 1799
    • Описание Якутов 1822
    • Якуты (Гартвиг) 1863
    • Якуты (Чудовский) 1865
    • Якуты (Максимов) 1866
    • Якуты (Нива 1871)
    • Якуты (Гельвальд) 1881
    • Якуты 1884
    • Якуты (Ельницкий) 1895
    • Верхоянские якуты (С.Ковалик) 1895
    • О Якутах (Джулиани)
    • Якуты в г. Якутске 1907
    • Ысыах (три старинные статьи)
    • Шаман в роли врача (Костюрин)
    • Заметки о Вилюйском округе
    • Прокаженные Вилюйского округа
    • Верхоянские очерки1
    • Из Верхоянского округа 1884
    • Устья Яны
    • От Верхоянска до Якутска
    • От Колымска до Якутска
    • Колымский край
    • 15 лет в Колымском крае
    • Путевые записки Аргентова
    • Куда Макар телят не гонял
    • Драма на берегу 1891
    • Случай людоедства на Омолоне (Тан-Богораз)
    • Колымский край (И. Попов)
    • Среднеколымск и его округ (А.Оксенов) 1885
    • Из Колымской жизни (И.Лядов) рыбацкий очерк 1895
    • Северные окраины Сибири (Н.Левин)
    • Очерки А.Клюге
      • Очерки жизни Колымского края (Клюге) 1895
      • Очерки из жизни Колымского края - 2 (Клюге) 1895
      • Очерки Колымского края (Клюге) 1896
      • Каменные люди (А.Клюге) 1898
      • В одиночестве (А.Клюге) 1899
      • Из жизни угасающего племени (А.Клюге)
      • Положение скопцов в Олекминске (А.Клюге)
      • По Лене (А.Клюге) 1900
      • Сибирская тайга (А.Клюге) 1901
    • Труды Приклонского В.Л.
      • Три года в Якутской области-1
      • Три года в Якутской области-2
      • Три года в Якутской области-3
      • Три года в Якутской области-4
    • Вклад якутян в Победу 1945 г
    • С Ленских берегов (Гамов) 1883
    • Мерзлый край (Лебедев и Нор) 1877
    • Записки путешественника по Сибири. Петр Добель
      • Добель о Камчатке (заметка 1)
      • Добель о Камчатке (заметка 2)
      • Добель о Камчатке (заметка 3)
      • Добель о Камчатке (заметка 4)
      • Добель о Якутии (заметка 1)
      • Добель о Якутии (заметка 2)
      • Добель о Якутии (заметка 3)
      • Добель о Якутии (заметка 4)
      • Добель о Якутии (заметка 5)
      • Добель о Сибири (заметка 1)
      • Добель о Сибири (заметка 2)
      • Добель о Сибири (заметка 3)
    • Живописное путешествие по Азии (Эйриес)
    • Три года за полярным кругом (Августинович)
    • На краю Сибири (Пекарский)
    • На крайнем северо-востоке Сибири (Дионео)
    • Воспоминания о Сибири (Б.В.Струве)
    • Капитан Джон Кохрейн: пешком по Сибири
    • Путевые записки Барона Ф.П.Врангеля
    • От Якутска до Аяна (Я.Стефанович) 1894
      • От Якутска до Аяна (Я.Стефанович) глава2
      • От Якутска до Аяна (Я.Стефанович) глава3
      • От Якутска до Аяна (Я.Стефанович) глава4
      • От Якутска до Аяна (Я.Стефанович) глава5
      • От Якутска до Аяна (Я.Стефанович) глава6
  • Повести и рассказы
    • А.Г.Клюге
      • Черная женщина (А.Клюге)
      • У лесных могил (А.Клюге)
      • Живо-медведь (А.Клюге)
      • Обмен денег (А.Клюге)
      • Накануне праздника (А.Клюге)
      • Молитва (А.Клюге)
      • Под хребтом (А.Клюге)
      • Огонь говорит (А.Клюге)
      • Дочь хайлака (А.Клюге)
      • Русский дух (А.Клюге)
      • Счастье Павла (А.Клюге)
      • Старинные были 1 (А.Клюге)
      • Старинные были 2 под сопкой (А.Клюге)
      • Петр купец (А.Клюге)
      • Александр возчик прокаженных (А.Клюге)
      • На озере прокаженных (А.Клюге)
      • Мечтатели (А.Клюге)
      • Старый Осип (А.Клюге)
      • Маша (А.Клюге)
      • Ошиблась (А.Клюге)
      • Вечерком (набросок) (А.Клюге)
      • Заимка веселая (А.Клюге)
      • Старый долг (А.Клюге)
      • Беспечные люди (А.Клюге)
      • Бенефис клоуна (А.Клюге)
      • Свежая новость (А.Клюге)
      • Ищущий духовной власти (А.Клюге)
      • В одинокой избушке (А.Клюге)
      • Повесть о черной лисице (А.Клюге)
      • Наблюдения старого бурундука (А.Клюге)
      • Над болотом (А.Клюге)
      • Одинокая ель (А.Клюге)
      • Первый клиент (А.Клюге)
    • На краю света
    • Из далекой глуши (1903)
    • Столяр Ковальский (А.Шиманский)
    • Сон - новогодняя сказка (Ф.Кон)
    • Улусные сценки и люди
    • В.Свитыч-Иллич
      • Счастье Матресь (В.Свитыч)
      • Неудавшееся предприятие (В.Свитыч)
      • Мыльный пузырь (В.Свитыч)
    • Варначка (Н.Кларк)
    • На дальнем Севере (П.Рельда)
    • Воспоминания о Якутии (С. Феохари)
    • Багибо, Тойонум (В.С.Ефремов)
    • Тойон (М.Г.Дмитриева-Сулима)
    • Георгий Чулков
      • Глушь (Георгий Чулков)
      • Тайга (Георгий Чулков)
      • Сулус (Георий Чулков)
    • На моей памяти (М.Овчинников)
    • Якутская палестина (Н.Виташевский)
    • М.И.Сосновский
      • Под утесом (Сосновский)
      • На Лене (Сосновский)
      • Уйбан-хайлах (Сосновский)
    • Г.Ф.Савченко
      • В Якутах (Савченко)
      • Пельмени (Савченко)
      • Яшка-Сухарник (Савченко)
    • Вацлав Серошевский
      • Осень (Серошевский)
      • Украденный парень (Серошевский)
      • Хайлак (Серошевский)
      • В жертву богам (Серошевский)
      • Предания (Серошевский)
      • На краю лесов (Серошевский)
    • В.Г.Короленко
      • Маруся (1899)
    • Шампанское
    • По Лене (Варвара Статьева) 1916
      • Варвара Статьева - Стихи
    • Весной (Дионео)
    • Сухарное (И.Шкловский) 1895
    • За северным полярным кругом (А.Гедеонов)
    • В.С.Войтинский
      • Воспоминания о Якутии (отрывок из книги)
      • В Тайге (Войтинский)
      • На Лене (Войтинский)
      • За золотом (Войтинский)
      • На мерзлой земле (Войтинский)
      • Жители (Войтинский)
      • Купец (Войтинский)
    • Скопчиха (В.С. Арефьев) 1897
    • В когтях (Сымыт) 1909
    • Жиган (Васанов-дядя) 1897
    • Оборванный аккорд (Я.Стефанович) 1896
    • На шитике по Лене (В.Михеев) 1886
      • Песни о Сибири (В.Михеев) 1884
    • Сатира
      • Взгляд и нечто-1 (1916)
      • Взгляд и нечто-2 (1916)
      • Взгляд и нечто-3 (1916)
      • Маленькие заметки
  • Гостевая книга
  • Scroll to top