СТРАНИЦА О ЯКУТСКЕ
  • Страница о Якутске
  • Обновления сайта
  • История города Якутска Г.А. Попова
  • Летопись Якутска П.П. Явловского
  • Фрагменты истории
  • Ссыльные в Якутии
  • Якуты
  • С.И. Николаев (Сомоготто)
  • Кухня народов Якутии
  • Исторические личности
  • Развитие авиации
  • Речной флот
  • Наука
  • Медицина
  • Культура
  • Музыка Якутии
  • Эпос Олонхо
  • Легенды и предания
  • Якутские сказки
  • Верования якутов
  • Духовная жизнь
  • Образование
  • Корреспонденции
  • Музеи
  • Якутский мамонт
  • Заповедники
  • Путешествия и приключения
  • Дневники и биографии
  • Библиография
  • Справка А...Я
  • Очерки и статьи
  • Повести и рассказы
  • Гостевая книга

Голубиныя общины на дальнемъ востокѣ. *)

(Очеркъ религіозной, общественной и экономической жизни

въ скопческихъ поселеніяхъ Якутской области)

Lasciate ogni sреranza vоі ch' entrate.

А. Dante.

Иллюзіи гибнутъ — факты остаются.

Д. Писаревъ.

Марха
Марха

I.

«Недовольство міромъ также-же старо, какъ и самъ міръ», сказалъ какой-то мудрецъ. И, дѣйствительно, со временемъ глубокой сѣдой древности передъ нами проходитъ длинная вереница реформаторовъ-мечтателей, пытавшихся пересоздать людскія отношенія и осчастливить міръ. Но на пути ко всеобщему благоденствію былъ камень преткновенія, о который разбивались всѣ ихъ усилія, передъ которымъ разрушались всѣ иллюзіи. Этотъ камень — семья. По мнѣнію однихъ она слишкомъ приковывала людей къ матеріальнымъ интересамъ и мѣшала всецѣло отдаться высшей созерцательной жизни; другіе-же находили, что она порождаетъ эгоизмъ, приводитъ къ неравенству и дѣлаетъ невозможнымъ счастье на землѣ. Отсюда происходитъ съ одной стороны стремленіе къ безбрачію, съ другой — рядъ попытокъ реформировать или даже совсѣмъ уничтожить семейную жизнь. Эти попытки красною нитью тянутся черезъ всю исторію человѣческихъ заблужденій. Италіанскій монахъ Компанелла, напримѣръ, въ своемъ «солнечномъ государствѣ» мечтаетъ о такой организаціи семьи, гдѣ дѣти не знали-бы родителей, а родители дѣтей, гдѣ любовь и эгоизмъ были бы неизвѣстны. Габріель Фуэньи идетъ дальше и рисуетъ намъ утопическое государство на одномъ изъ острововъ Южнаго океана, въ которомъ семейства вовсе нѣтъ, такъ какъ и мужчины и женщины совмѣщаются въ одномъ лицѣ. Но не древнимъ философамъ, не средневѣковымъ писателямъ, не современнымъ европейскимъ мыслителямъ, а русскому безвѣстному бродягѣ, невѣждѣ, познавшему грамоты, каторжнику, высѣченному кнутомъ, суждено было найти практическое рѣшеніе этого вопроса. Матеріализируя аскетизмъ и сводя его на простую хирургическую операцію, онъ изъ безнравственной практики восточныхъ гаремовъ создалъ религіозно-моральную систему и положилъ начало чудовищной сектѣ скопцовъ.

Бѣглому очерку возникновенія и развитія этой секты мы и посвятимъ слѣдующую главу.

*) Небольшіе отрывки изъ послѣднихъ главъ предлагаемой статьи были помѣщены въ 22-мъ №-рѣ «Церковнаго Вѣстника» за прошлый годъ и оттуда перепечатаны многими газетами. Въ виду интереса возбужденнаго ими, мы и помѣщаемъ настоящую статью.

Прим. ред.

II.

Въ мрачную эпоху патріарха Никона, когда церковная распря раздѣляла всю Россію на два враждебныхъ лагеря, когда масса темнаго люда спѣшила укрыться въ дремучихъ лѣсахъ отъ мнимаго приближенія антихриста, когда сотни людей добровольно сожигались въ глухихъ скитахъ, чтобы только не даться въ руки враговъ, — въ костромской сторонѣ жилъ богобоязливый старецъ Даніилъ Филипповичъ. Преданіе говоритъ, что онъ собралъ старыя и новыя книги въ одинъ большой куль, утопилъ ихъ въ Волгѣ, людямъ-же сказалъ, что ни новыя, ни старыя книги къ спасенію не ведутъ, что для этого нужна

Книга золотая,

Книга животная,

Книга самъ Сударь Духъ Святой.

Покончивъ съ церковными книгами, Даніилъ Филипповичъ далъ своимъ послѣдователямъ тринадцать заповѣдей, въ которыхъ училъ вести жизнь тихую, трезвую, трудолюбивую, избѣгать ссоръ и свары, дѣлиться другъ съ другомъ послѣдней рубашкой и распространять новую вѣру, не смотря, ни на какія гоненія; но на первомъ мѣстѣ былъ поставленъ принципъ безбрачія. «Холостые не женитесь, а женатые разженитесь и живите съ женами, какъ съ сестрами», говорилъ онъ своимъ ученикамъ. Шли годы, ученіе Даніила Филипповича, получившее названіе хлыстовщины, широко распространилось и по крестьянскимъ избамъ, и по монастырямъ и даже по петербургскимъ великосвѣтскимъ салонамъ; но чѣмъ шире разливались волны хлыстовщины, чѣмъ многочисленнѣе становились ея послѣдователи, тѣмъ болѣе искажались первоначальныя вѣрованія. Безбрачіе смѣнилось разнузданнымъ развратомъ. Для возстановленія первоначальной чистоты хлыстовскаго ученія нуженъ былъ человѣкъ съ непреклонною желѣзною волею. Такимъ человѣкомъ явился крѣпостной крестьянинъ князя Кантеміра — Кондратій Селивановъ, урожденецъ села Столба, Орловской губерніи. Ясно сознавая, что человѣческая природа не можетъ долго бороться съ физіологическими потребностями, Селивановъ пришелъ къ заключенію, что только одно оскопленіе можетъ привести къ безбрачію. Переходя изъ города въ городъ, изъ села въ село, голодая, ночуя на голой землѣ, ежеминутно рискуя жизнью, онъ всюду несъ проповѣдь огненнаго крещенія. Въ Тамбовской губерніи скопческая пропаганда достигла неимовѣрнаго изувѣрства: здѣсь было положено начало оскопленію женщинъ. «У нихъ вырѣзывали одну правую грудь или обѣ, иногда до самыхъ костей» *). Оскопляли и малолѣтнихъ дѣтей. Наказаніе Селиванова кнутомъ и ссылка его въ Сибирь въ 1774 году не ослабили этихъ изувѣрствъ, онѣ только подлили масла въ огонь, окруживъ ересіарха ореоломъ мученичества.

*) Реутскій «Люди божьи и скопцы» стр. 131.

При вступленіи на престолъ Императора Павла Петровича Селивановъ былъ привезенъ изъ Иркутска въ Петербургъ. При Императорѣ Александрѣ Селивановъ съумѣлъ понравиться статсъ-секретарю Трощанскому и добился сочувственнаго доклада, послѣдствіемъ котораго явилось Высочайшее повелѣніе о переводѣ его изъ цухтъ-гауза въ богадѣльню *). Затѣмъ, благодаря все болѣе усиливающейся популярности «старца Божія» среди лицъ высшаго петербургскаго круга, Селивановъ 23 іюля 1802 года былъ освобожденъ на поручительство статскаго совѣтника Алексѣя Михайловича Елянскаго и поселился въ Петербургѣ.

*) В. Н. Майновъ «Скопческій ересіархъ Кондратій Селивановъ» «Истор. Вѣстн. » № 4 за 1880 г.

Послѣ освобожденія Селиванова скопцы стали называть Петербургъ «Новымъ Іерусалимомъ» и «Горнимъ Сіономъ» и сотнями потянулись на поклоненіе «живому Богу». Въ домѣ ересіарха не смолкали стоны и вопли оскопленныхъ жертвъ фанатизма, а передъ домомъ тянулись ряды каретъ именитыхъ вельможъ, пріѣзжавшихъ отнести удрученную душу въ спасительной бесѣдѣ со «старцемъ Божьимъ».

III.

На первый взглядъ можетъ показаться страннымъ увлеченіе довольныхъ, сытыхъ, богатыхъ людей основателемъ мрачнаго ученія, порожденнаго безнадежностью и отчаяніемъ. Это явленіе можно, впрочемъ, сравнить съ изверженіемъ вулкана. Близкія мѣста подвергаются потрясеніямъ и лава заливаетъ ихъ; въ болѣе же отдаленныхъ мѣстностяхъ изъ той же лавы выдѣлываютъ игрушки и мелкія, изящныя бездѣлушки. Рядомъ съ фанатическими поклонниками скопчества, въ которыхъ эта доктрина производила цѣлый переворотъ, мы встрѣчаемъ великосвѣтскихъ людей, забавляющихся ею, какъ предметомъ моднымъ, отвѣчающимъ всеобщему настроенію данной минуты. Восемьдесятъ лѣтъ спустя Кондратій Селивановъ былъ забытъ и на смѣну ему выступило увлеченіе Пашковымъ, лордомъ Редстокомъ и графомъ Львомъ Толстымъ.

Но и среди лицъ большаго петербургскаго свѣта были люди, глубоко преданные новой вѣрѣ. Къ числу такихъ людей принадлежалъ и поручитель Селиванова — Елянскій. Послѣ третьяго раздѣла Польши Елянскій, бывшій раньше камергеромъ короля Станислава-Августа Понятовскаго, вступилъ въ русскую службу, принялъ сначала православіе, а потомъ скопчество. Неизвѣстно, когда именно онъ принялъ оскопленіе; но въ восьмисотыхъ годахъ онъ уже всею душою былъ преданъ скопцамъ и игралъ не послѣднюю роль въ средѣ руководителей петербургскаго скопческаго корабля *). Поселившись въ Александро-Невской лаврѣ, Елянскій, въ тиши своей кельи, мечталъ сдѣлать Кондратія Селиванова и другихъ лже-пророковъ фактическими распорядителями судебъ Россійской Имперіи, и этимъ осуществить мнимую миссію ихъ лже-искупителя: оскопить всю Россію, и за нею и другія государства. Съ этою цѣлью онъ выработалъ проектъ скопческо-теократическаго правленія. По проекту Елянскаго во всякій городъ, въ каждый полкъ и на всякій корабль слѣдовало назначить скопца-іеромонаха и скопца пророка, но такъ, чтобы ни свѣтское, ни духовное начальство не знало, что они скопцы. Затѣмъ, начальники полковъ, городовъ и кораблей не должны были предпринимать ничего, не посовѣтовавшись предварительно съ такимъ іеромонахомъ. Послѣдній же, узнавая волю Божью черезъ пророка, долженъ былъ направлять дѣятельность начальниковъ, согласно этому высшему указанію. Самъ Елянскій съ двѣнадцатью пророками хотѣлъ состоять, для той же цѣли при главной арміи. Селивановъ же долженъ былъ находиться при особѣ самого Государя, секретно руководя высшими правительственными распоряженіями. Къ этому проекту Елянскій присоединилъ краткую записку подъ заглавіемъ: «Извѣстіе на чемъ скопчество утверждается». Но въ августѣ 1804 года Елянскій заключенъ въ Суздальскій монастырь.

5) Реутскій стр. 126.

Водяная мельница скопцов Спасского селения в Олекминске
Водяная мельница скопцов Спасского селения в Олекминске

Рухнула химерическая затѣя и золотой вѣкъ скопчества сталъ быстро склоняться къ упадку. Какъ ни терпимо относилось правительство Императора Александра I къ скопческому ересіарху, но постоянно возрастающая дерзость его вынудила принять рѣшительныя мѣры. Селивановъ былъ арестованъ и отвезенъ въ г. Суздаль, въ Спассо-Евѳиміевъ монастырь, гдѣ и кончилъ свою бурную, полную заблужденій жизнь.

Но примириться со смертью его скопцы не могутъ и съ часу на часъ ожидаютъ, что

 

Господь Саваоѳъ своего сына прославитъ,

Всѣ тюрьмы и темницы отставитъ

И вновь всѣ законы уставитъ.

Тогда и Селивановъ

Въ Россіюшку придетъ,

...................

И всѣ короли

Будутъ втораго Бога и страдальца славить.

 

Но однимъ прославленіемъ лже-искупителя дѣло не кончится, такъ какъ

 

Короли будутъ съѣзжаться,

Въ Москвѣ будутъ утверждаться.

 

Возвратившись абсолютнымъ властелиномъ всего земнаго шара, лже-искупитель не принесетъ людямъ оливковой вѣтви мира. Нѣтъ, съ его приходомъ

 

Страшный cудъ начнется,

Вся вселенная качнется!..

Начнутся поиски невѣрующихъ.

Я всѣ дѣла ваши отъищу,

Чья жизнь не чиста;

......................

Послѣ этого

Много будетъ убіенныхъ

Всему міру на удивленіе.

Многіе будутъ дивоваться

Въ батюшку увѣряться... *)

*) «Скопческія пѣсни», «Русская Старина», за 1878 г.

 

Дальше, кажется, не можетъ идти и самая разнузданная фантазія. А люди вѣрили въ эти мечты, во имя ихъ переносили жестокія истязанія кнутомъ, отказывались отъ семьи, отъ родины, искажали человѣческую природу, отказывались отъ всего, чѣмъ красна жизнь, и безспорно шли въ ссылку и на каторгу. Да и теперь еще находятся десятки, даже сотни легковѣрныхъ людей, ежегодно умножающихъ собою скопческую секту, мечтающихъ въ отдаленной якутской тайгѣ о кровавой расправѣ съ врагами на Красной площади въ Москвѣ, о безпечальномъ житьѣ подъ скипетромъ царя-искупителя.

* *

*

Если мы бросимъ хотя бѣглый взглядъ на исторію борьбы правительства со скопчествомъ, то невольно поразимся отсутствіемъ всякой руководящей идеи въ этой борьбѣ. Скопцамъ то предоставлялась широкая свобода, то противъ нихъ поднимался рядъ безпощадныхъ гоненій, и трудно сказать, что больше содѣйствовало распространенію ихъ изувѣрствъ. Только въ началѣ пятидесятыхъ годовъ преслѣдованіе послѣдователей Кондратія Селиванова становится на раціональную почву, и сектантовъ начинаютъ ссылать въ безлюдный Туруханскій край.

Жутко пришлось поселенцамъ въ этой полярной пустынѣ: суровый климатъ, непривычныя условія жизни и страшная отдаленность отъ всего живаго вынудили ихъ просить о переводѣ въ другое мѣсто, гдѣ можно было бы заняться земледѣльческимъ трудомъ. Ходатайство это было уважено, и скопцы получили разрѣшеніе переселиться въ Якутскую область; туда же стали ссылать и новыхъ сектантовъ.

Мы познакомили читателей, насколько позволяютъ тѣсныя рамки газетной статьи, съ возникновеніемъ и распространеніемъ секты скопцовъ, постарались выяснить ихъ идеалы; теперь посмотримъ на религіозную и гражданскую жизнь въ скопческихъ колоніяхъ Якутской области.

Н. Емельяновъ.

(Окончаніе будетъ. )

(OCR: Аристарх Северин)

Голубиныя общины на дальнемъ востокѣ.

(Очеркъ религіозной, общественной и экономической жизни

въ скопческихъ поселеніяхъ Якутской области)

Lasciate ogni sреranza vоі ch' entrate.

А. Dante.

Иллюзіи гибнутъ — факты остаются.

Д. Писаревъ.

Посещение скопцов в с.Марха Иркутским генерал-губернатором Пантелеевым А.И. (слева), в центре Губернатор Якутской области Скрыпицын В.Н., за ним Попов А.И.
Посещение скопцов в с.Марха Иркутским генерал-губернатором Пантелеевым А.И. (слева), в центре Губернатор Якутской области Скрыпицын В.Н., за ним Попов А.И.

(Окончаніе, см. № 105.)

IV *).

Близъ Якутска, на рѣкѣ Мархѣ, находится большое скопческое селеніе, ничѣмъ не уступающее городу. Въ немъ около тысячи оскопленныхъ мужчинъ и женщинъ. Подлѣ города Олекминска водворено до 300 скопцовъ, въ 15 верстахъ отъ него поселено еще около 70 человѣкъ. На пустынномъ берегу Алдана, въ большой скопческой колоніи — Чаранъ живетъ до 200 скопцовъ. Въ селеніи Чурапча, Батурусскаго улуса, ихъ отъ 50 до 60 семей. Скопческія поселенія встрѣчаются также въ Намскомъ улусѣ, по безлюдному Аянскому тракту и даже въ Верхоянскомъ округѣ.**)

*) Матеріаломъ для слѣдующихъ главъ послужили, главнымъ образомъ, неизданныя записки одного ссыльнаго скопца «Неизданныя записки».

**) «Сибирь», № 37 за 1877 г.

Грустное впечатлѣніе производятъ эти мрачныя селенія съ высокими, просторными избами въ ярославскомъ стилѣ. Въ нихъ царитъ вѣчная тишина, лишь изрѣдко нарушаемая унылымъ воемъ собакъ. Не слышно говора беззаботныхъ дѣтей; съ улицы не долетитъ веселая пѣсня, не услышишь пьянаго крика. Такъ и чудится, что находишься въ заколдованномъ царствѣ Кащея-безсмертнаго, о которомъ когда то давно читала старая няня.

Не разсѣетъ этой иллюзіи и видъ хозяевъ домовъ. Вотъ они съ мертвенною блѣдностью лица, съ робкимъ поникшимъ взглядомъ, съ длинными, рѣдкими волосами, неслышно, какъ призраки скользятъ по жарко натопленнымъ комнатамъ, безпрестанно вздрагивая отъ холода, не смотря на то, что закутаны въ длинные шарфы и одѣты въ ватныя панталоны и въ такіе же жилеты со множествомъ кармановъ *). А рядомъ безжизненныя, анемичныя фигуры «сестеръ» въ темныхъ платьяхъ и въ бѣлыхъ платочкахъ. Это скопческая семья!

*) При оскопленіи теряется масса крови и всѣ скопцы страдаютъ анеміей.

Организація такой семьи на столько своеобразна, что на ней нельзя не остановиться. Обыкновенно нѣсколько скопцовъ берутъ къ себѣ «сестру», иногда двухъ. Выборъ ихъ обусловливается или кровнымъ родствомъ, или землячествомъ, или же простымъ знакомствомъ. Зачѣмъ же стараться создавать семью, когда женщина въ ней не можетъ быть ни женою, ни матерью? На этотъ вопросъ, обыкновенно, отвѣчаютъ, что женщина нужна скопцамъ, какъ хозяйка, какъ извѣстная рабочая единица; но мы думаемъ, что здѣсь кроются иныя, болѣе глубокія причины. Дѣло въ томъ, что оскопляя женщинъ, подвергая ихъ мучительной операціи, доморощенные хирурги все таки не могутъ лишить ихъ способности къ брачной жизни. Отсюда происходятъ вѣчныя опасенія, какъ бы «сестра» не увлеклась неоскопленнымъ и, увлекшись, не измѣнила бы вѣрѣ братьевъ.

Эти опасенія имѣютъ свой raison d'être. «Женщины сектантки почти всѣ, сколько я видѣлъ ихъ въ Туруханскомъ краѣ, говоритъ г. Кривошапкинъ, изъ развратныхъ домовъ и продолжаютъ распутничать на глухомъ сѣверѣ» *). При такихъ условіяхъ надзоръ за цѣломудріемъ «сестеръ» является далеко нелегкимъ, хотя шпіонство и доведено въ домашнемъ быту скопцовъ до высокой степени совершенства; но шпіонство плохая основа семьи: поселяя взаимное недовѣріе, оно также безсильно предохранить женщину отъ паденія, какъ и жестокая кара, рано или поздно постигающая виновную. Много мрачныхъ легендъ разсказываютъ въ Якутской области о кровавой мести скопцовъ, о безслѣдно пропавшихъ беременныхъ сектанткахъ; но, не имѣя фактическихъ данныхъ, мы ихъ повторять не будемъ...

*) Кривошапкинъ «Енисейскій округъ и его жизнь», стр. 346.

Водокачка с деревянным желобом-водопроводом у мархинских скопцов для полива огородов
Водокачка с деревянным желобом-водопроводом у мархинских скопцов для полива огородов

V.

Изъ всѣхъ заповѣдей лже-искупителя скопцы свято чтутъ только одну: «вести жизнь трезвую и трудолюбивую». И, дѣйствительно, нелегко встрѣтить болѣе неутомимыхъ работниковъ. Въ долгія зимы они занимаются производствомъ сыромятныхъ, подошвенныхъ и черныхъ кожъ; шьютъ сапоги и сбрую; столярничаютъ и дѣлаютъ дуги; ведутъ обширную торговлю съ якутами, а на Чаронѣ и съ тунгусами. Они настроили вѣтряныхъ и водяныхъ мельницъ, развели огороды и скотъ улучшенной породы; но главное ихъ занятіе — хлѣбопашество. Непостоянный якутскій климатъ съ ранними морозами, истребляющими посѣвы, способный раззорить другихъ колонистовъ, только способствуетъ быстрому обогащенію скопцовъ. Щедрыя пособія, получаемыя изъ Европейской Россіи *) даютъ имъ возможность не торопиться сбывать земледѣльческіе продукты и, выждавъ неурожайнаго года, продать ихъ въ десять разъ дороже. Въ 1886 году, напримѣръ, цѣна на ячмень колебалась между 4 и 4½ рублями, стоимость же пшеницы доходила до 8 руб. за пудъ; между тѣмъ, какъ въ урожайные годы ячмень продается по 40, а ярица по 60—70 коп. пудъ. Продажа табаку и водки инородцамъ, ростовщичество и замѣченное въ послѣдніе годы укрывательство краденыхъ вещей тоже даютъ порядочный доходъ. Вообще они всѣми правдами и неправдами стараются сколотить копѣйку. Деньги же, разъ попавшія въ руки скопцовъ, никогда ужъ не выходятъ изъ ихъ общины. Да это и понятно: деньги являются слишкомъ сильнымъ факторомъ въ борьбѣ со старымъ міромъ для того, чтобы передавать ихъ въ руки враговъ. А врагами скопцы считаютъ всѣхъ людей, не принявшихъ ихъ «чистоты», не увѣровавшихъ въ батюшку царя-искупителя. И нужно сознаться, что къ своимъ врагамъ они относятся съ безпощадною жестокостью.

5) Для распредѣленія этихъ пособій существуютъ двѣ агентуры въ Олекминскѣ и на Мархѣ.

Продажа арбузов, выращенных мархинскими скопцами
Продажа арбузов, выращенных мархинскими скопцами

«Имъ нѣтъ дѣла, чтобы не дѣлалось съ другимъ человѣкомъ; тони онъ или гори. При отправленіи ими почтовой гоньбы по Туруханскому краю, они даже являлись опасными для проѣзжающихъ, такъ какъ не оказывали никакой помощи сбившимся съ дороги» *). Впрочемъ, въ этомъ человѣко-ненавистничествѣ повинны не одни только скопцы — всѣ фанатическія секты, всѣ крайнія политическія партіи, дѣлящія міръ на «своихъ» и «чужихъ», — въ большей или меньшей степени грѣшатъ тѣмъ-же недостаткомъ. Для насъ гораздо интереснѣе другой вопросъ: какія отношенія существуютъ внутри общины? какъ распредѣляются въ ней доходы? интересно узнать способствовало-ли полное уничтоженіе семьи, купленное дорогою цѣною искаженія всей человѣческой природы, развитію альтруистическихъ чувствъ? Привело-ли оно, наконецъ, къ болѣе равномѣрному распредѣленію богатства среди сектантовъ.

*) Id.

Увы! и въ скопческихъ селеніяхъ есть богачи и бѣдняки, крупные собственники и батраки. И въ «голубиныхъ общинахъ» царятъ аграрное неустройство, эксплуатація и кабала. Надѣлы не уравнены; богатые владѣютъ участками земли въ 30—40 десятинъ, тогда какъ на долю бѣдныхъ едва приходится по 4—5 десятинъ. Но лучше всего взаимныя отношенія сектантовъ рисуетъ слѣдующій случай. Нѣсколько лѣтъ назадъ мархинскіе скопцы взялись поставить въ казну 10,000 пудовъ хлѣба по 1 р. 85 к. за пудъ, на базарахъ-же въ это время цѣна на хлѣбъ не превышала 1 р. 55 к. Желающихъ участвовать въ подрядѣ явилось очень много, слѣдовательно оставалось только собрать сходъ и сдѣлать разверстку подряда; но тутъ явилось новое препятствіе: казна нуждалась только въ 10,000 пудахъ, а предложеніе дошло до 15,000 пудовъ. Долго судили, рядили скопцы на сходѣ и, наконецъ, рѣшили устранить отъ подряда бѣдняковъ, желавшихъ поставить по 50—100 пудовъ, такъ какъ хлѣбъ у нихъ мерзлый. И въ скопческихъ селеніяхъ на пашни богачей солнышко не жалѣетъ лучей.

Тоже самое безцеремонное отношеніе къ неимущимъ обнаруживается и при распредѣленіи пособій, присылаемыхъ изъ Минусинска, Европейской Россіи и даже изъ Румыніи.

Олекминские скопцы едят выращенный своими руками виноград
Олекминские скопцы едят выращенный своими руками виноград

VI.

Существуетъ-ли по крайней мѣрѣ духовный миръ въ скопческихъ общинахъ? Къ сожалѣнію, и на этотъ вопросъ приходится дать вполнѣ отрицательный отвѣтъ. Религіозныя распри, нетерпимость и вѣчная подозрительность въ отступничествѣ всецѣло царятъ у «бѣлыхъ голубей» и, нужно сознаться, передъ ними блѣднѣютъ даже экономическіе раздоры. Какъ ни терпѣливы скопцы, но и между ними нашлись люди, которыхъ смутило долгое отсутствіе батюшки-искупителя и его безучастное отношеніе къ дѣтушкамъ. Разъ зародившіяся сомнѣнія росли, крѣпли и скоро перешли въ увѣренность, что Селивановъ умеръ и не воскреснетъ вновь. Тяжело было сознаніе, что жизнь разбита даромъ, что безцѣльно искажена человѣческая природа, — для утѣшенія нужна была какая-нибудь новая иллюзія. И вотъ часть скопцовъ нашла себѣ искупителя въ лицѣ Козьмы Лисина, выходца изъ Галаца, нынѣ сосланнаго въ Якутскую область, впрочемъ, большинство скопцовъ считаетъ Лисина самозванцемъ и остается вѣрнымъ Селиванову. Уличая Лисина въ самозванствѣ, селивановцы, между прочимъ, указываютъ своимъ противникамъ на то обстоятельство, что истинный искупитель долженъ происходить изъ царскаго рода, а Лисинъ простой мужикъ. Какъ будто Кондратій Селивановъ не былъ крестьяниномъ, да еще крѣпостнымъ! Съ появленіемъ Лисина, скопцы въ Россіи раздѣлились на два враждебные лагеря, которые ведутъ между собою непримиримую войну, изъ которой побѣдителями всегда выходятъ капиталисты селивановцы.

Эта борьба еще болѣе обострилась въ 70-хъ годахъ, когда между скопцами самобытно выработалась третья фракція. Послѣдняя группа отрицаетъ какъ Селиванова, такъ и Лисина, себя же признаетъ ангелами, сверженными съ седьмаго неба за возстаніе противъ Творца. Цѣлые вѣка, цѣлыя тысячелѣтія длилось ихъ ослѣпленіе; но теперь, раскаявшись въ своемъ безуміи и оскопившись, они сдѣлались храминою Христа. Послѣдователи этой фракціи думаютъ, что души ихъ преемственно переходили изъ плоти въ плоть, начиная съ Адама, который вовсе не первый человѣкъ, а только первый познавшій себя, жена его Ева — не просто жена, а жизнь духовная; дѣти-же Авель и Каинъ — не дѣти плоти, а добродѣтель и порокъ, изъ которыхъ послѣдній побѣдилъ первую. Развивая далѣе свое ученіе, они доходятъ до утвержденія, что Пресвятая Богородица въ сущности не дѣва, но дѣвственная душа, родившая Христа т. е. вѣру. Эта группа сектантовъ признаетъ каждаго скопца способнымъ сдѣлаться пророкомъ, трубою Архангела, и тѣмъ отличается отъ послѣдователей Селиванова и Лисина, которые даръ пророчества  допускаютъ только въ своихъ наставникахъ.

Скопчиха с огурцами. Снимок Ерофея Ересько
Скопчиха с огурцами. Снимок Ерофея Ересько

Непризнаніе Селиванова и Лисина, относительный демократизмъ и крупицы раціонализма въ ученіи третьяго толка дѣлаютъ его ненавистнымъ для всѣхъ остальныхъ скопцовъ и вызываютъ противъ реформаторовъ всевозможныя оскорбленія, жестокія гоненія и даже «заушенія». Ненависть къ нимъ возможно сравнить развѣ только съ ненавистью къ, такъ называемымъ, «духовнымъ скопцамъ», которые подъ оскопленіемъ понимаютъ воздержаніе силою воли отъ половой жизни и безусловно отрицаютъ кастрацію.

Глухой, часто кровавой борьбы между этими группами сектантовъ полна жизнь «голубиныхъ общинъ». О мирѣ, о духовномъ единеніи при такихъ условіяхъ, само собою понятно, не можетъ быть и рѣчи.

Вмѣсто братской любви, завѣщанной основателемъ скопческаго ученія, мы видимъ у его послѣдователей вражду, неправду, и насиліе; вмѣсто взаимной помощи — батрачество, кабалу и угнетеніе бѣдняковъ; вмѣсто семьи — какую-то жалкую пародію на нее, основанную на подозрѣніи, обманѣ и жестокой мести. И надъ всѣмъ этимъ царитъ вѣчное шпіонство, страхъ передъ измѣною и ренегатствомъ.

Таковы невеселые итоги религіозной, общественной и экономической жизни въ «голубиныхъ общинахъ». Жить при такой тяжелой, угнетающей обстановкѣ возможно только закрывши глаза. Ну, а если человѣкъ прозрѣетъ, если онъ пойметъ всю глубину своихъ заблужденій, что ему останется дѣлать тогда? «Малая» или «царская» печать, исказившія организмъ, какъ клеймо Каина, будутъ служить причиной постояннаго отчужденія отъ людей. Позднее раскаяніе не возвратитъ невозвратнаго, не вернетъ ни молодости, ни потерянныхъ силъ.

Остается только вмѣстѣ съ Данте повторить.

Nessun magior dolore

Che ricordorsi del tempo felice

Nella miseria...

Впрочемъ, не всѣ ограничиваются безплоднымъ сожалѣніемъ о счастливой порѣ. Одинъ изъ оскопленныхъ встрѣтилъ въ Якутской области своего оскопителя и убилъ его. За это преступленіе онъ былъ сосланъ на Быковъ носъ; но потомъ оказалъ существенную помощь американской полярной экспедиціи и былъ возвращенъ въ Якутскій округъ.

Къ счастью для скопцовъ до сознанія своихъ заблужденій доходятъ только немногіе; большинство-же продолжаетъ вѣрить въ свои химеры. Ихъ нервы слабѣютъ, раздражаются, является наклонность къ иллюзіямъ и къ галлюцинаціямъ, и несуществующее начинаетъ казаться существующимъ, тогда и жизнь въ «голубиныхъ общинахъ» становится сносною.

Картина печальная, но и поучительная для многихъ реформаторовъ.

Н. Емельяновъ.

(OCR: Аристарх Северин)

Вернуться в раздел..
  • Заметки о Якутске и Якутах 1852
  • Из Якутска (Иван Гончаров 1854)
  • Очерк Огородникова, отзыв и возражение
  • Из записок о Якутской области (Огородников)
  • Из дневника якутского обывателя 1897
  • Якутск и его окрестности (П.С.Алексеев) 1891
  • Современный Якутск 1912
  • Нищие в Якутске
  • Столица Якутии
  • Ф.Кон Из Якутска
  • Намские письма (Феликс Кон)
  • Русские поселения Якутии
  • Взгляд на Якутскую область (Я.Алфеевский) 1844
  • Описание якутской области (Миницкий М.И.)
  • Якутск и Якутская область
  • Якутск-Сунтар
  • Якутская палестина
  • Семинария в Якутске
  • Открытие музея 1891
  • Якутский музей 1891
  • Экспонаты Якутской области для нижегородской выставки 1896 г
  • Юшманов
  • Очерки1912
  • Голос якута
  • Из якутской жизни
  • Охота на бобра у якутов
  • Поземельная община
  • Среди тунгусов и якутов
  • Год на олекме
  • Дважды у шамана
  • Якутские мотивы
  • Жалкие потомки славных предков
  • В якутской юрте
  • Рыболовство в низовьях Лены
  • Письма с Алдана
  • В Витиме
  • Для образца
  • Из страны золота
  • Олекминская тайга
  • Спиртоносы по Витиму
  • Из якутского архива1
  • Розыски шхуны Алеут
  • Плавания по ледовитому морю
  • Известия о экипаже Жанетты
  • Экспедиция Бунге 1886
  • Огонек - В поисках за Андрэ
  • Огонек - Покоряющие Север
  • целебные растения сибири
  • Думы о якутском крае
  • Человек в Якутской области 1894
  • Наши культуртреггеры на северных окраинах
  • К статистике якутской области
  • Статистические очерки Якутской области 1895
  • Письмо Из якутской области
  • Перепись 1885 года
  • Якутская торговля 1894
  • Великая сибирская железная дорога и Якутская область 1895
  • Аянский тракт (1895)
  • Скопцы
  • Голубиные общины
  • Мархинские скопцы
  • Скопцы Мархинского селения
  • Сектанты-поселенцы в Якутской губернии
  • Скопцы села Спасского Олекминского округа
  • Олекминские скопцы
  • Ссылка в якутскую область
  • Ссыльный вопрос в Якутии
  • Ссылка как фактор экономики
  • Обозрение реки Лены и судоходство по ней 1835
  • Кристальный дворец в Сибири 1854
  • С Лены ( о состоянии пароходства)
  • По Лене 1877
  • По Лене 1893
  • Очерки ленской жизни
  • По Лене 1899
  • Зимой вниз по Витиму и Лене 1887
  • С последним пароходом
  • Плавание по Лене (П.С.Алексеев)
  • Вверх по Лене в почтовой лодке (П.С.Алексеев)
  • Из Якутска в Борогонцы
  • Заметки об якутах
  • Легенды, сказки, предания (М.Овчинников)
  • Очерки общественной жизни (М.Овчинников)
  • Юридические обычаи (М.Овчинников)
  • Пища якутов (А.Шиманский)
  • Бедственное положение якутов
  • Образование инородцев в Якут.обл.
  • Вопрос искоренения пьянства у якутов
  • Гостеприимство якутов (Л.Зунделевич)
  • Якуты (Ланганс) 1789
  • Якуты (Георги) 1799
  • Описание Якутов 1822
  • Якуты (Гартвиг) 1863
  • Якуты (Чудовский) 1865
  • Якуты (Максимов) 1866
  • Якуты (Нива 1871)
  • Якуты (Гельвальд) 1881
  • Якуты 1884
  • Якуты (Ельницкий) 1895
  • Верхоянские якуты (С.Ковалик) 1895
  • О Якутах (Джулиани)
  • Якуты в г. Якутске 1907
  • Ысыах (три старинные статьи)
  • Шаман в роли врача (Костюрин)
  • Заметки о Вилюйском округе
  • Прокаженные Вилюйского округа
  • Верхоянские очерки1
  • Из Верхоянского округа 1884
  • Устья Яны
  • От Верхоянска до Якутска
  • От Колымска до Якутска
  • Колымский край
  • 15 лет в Колымском крае
  • Путевые записки Аргентова
  • Куда Макар телят не гонял
  • Драма на берегу 1891
  • Случай людоедства на Омолоне (Тан-Богораз)
  • Колымский край (И. Попов)
  • Среднеколымск и его округ (А.Оксенов) 1885
  • Из Колымской жизни (И.Лядов) рыбацкий очерк 1895
  • Северные окраины Сибири (Н.Левин)
  • Очерки А.Клюге
  • Труды Приклонского В.Л.
  • Вклад якутян в Победу 1945 г
  • С Ленских берегов (Гамов) 1883
  • Мерзлый край (Лебедев и Нор) 1877
  • Записки путешественника по Сибири. Петр Добель
  • Живописное путешествие по Азии (Эйриес)
  • Три года за полярным кругом (Августинович)
  • На краю Сибири (Пекарский)
  • На крайнем северо-востоке Сибири (Дионео)
  • Воспоминания о Сибири (Б.В.Струве)
  • Капитан Джон Кохрейн: пешком по Сибири
  • Путевые записки Барона Ф.П.Врангеля
  • От Якутска до Аяна (Я.Стефанович) 1894

Раздел "Якуты"
Раздел "Якуты"

Яндекс поиск по сайту и в Интернете:


Якутяне на глобусе:


Храмы Якутска



Заканчивается место на сайте. Для увеличения объема нужны средства.

Будем благодарны за Вашу поддержку на развитие сайта!

Cбepбaнк, кapтa:

2202 2005 7851 1188


1. Марина К. - 500 р.
2. Неизвестный - 100 р.
3. Владимир К. - 150 р.
4. Waldemar D. - 4800 р.
5. А.П. Зуев - 3000 р.
6. Сергей И. - 1000 р.
7. Марина К. - 1000 р.
8.

Flag Counter
About | Privacy Policy | Sitemap
Log out | Edit
  • Страница о Якутске
    • О Якутске
    • История герба Якутска
    • Якутск в 1632-44 гг
    • Якутск в 1660-70 гг
    • Поездка в Якутск. Н.Щукин 1844
      • Поездка в Якутск часть II - Якутск
      • Поездка в Якутск часть III - О Якутах
    • Якутск в 1854 г
    • Якутский острог
      • глава 1
      • глава 3
      • глава 2
      • глава 4
      • глава 5
      • глава 6
      • приложения
      • статья из журнала
    • Хроники Якутска
    • Фрагменты истории
    • Якутск и Якутская область
    • Природные богатства Якутии
    • Алмазная промышленность Якутии
    • Иностранцы об Якутске
      • Никки Финке
  • Обновления сайта
    • 2016
    • 2017
    • 2018
    • 2019
  • История города Якутска Г.А. Попова
    • Освоение Восточной Сибири
    • Якутск. От острога до города
    • Якутск в 18 -19 столетии
    • Развитие Якутска
    • Быт Якутска
    • Наука в Якутске
    • Транспорт и связь в Якутске
    • Образование в Якутии
    • Торговля и промышленность в Якутске
    • Городское хозяйство Якутска
    • Население города Якутска
    • Дополнительные материалы к книге
  • Летопись Якутска П.П. Явловского
    • Том I - 1632-1800
      • 1632-1650
      • 1651-1670
      • 1671-1680
      • 1681-1700
      • 1701-1710
      • 1711-1720
      • 1721-1730
      • 1731-1740
      • 1741-1750
      • 1751-1760
      • 1761-1770
      • 1771-1780
      • 1781-1790
      • 1791-1800
      • Словарь православных терминов
      • Персоналии тома I
    • Том II - 1801-1914
      • 1801-10
      • 1811-20
      • 1821-30
      • 1831-40
      • 1841-50
      • 1851-60
      • 1861-70
      • 1871-80
      • 1881-90
      • 1891-99
      • 1900-01
      • 1902-03
      • 1904
      • 1905
      • 1906
      • 1907
      • 1908
      • 1909
      • 1910
      • 1911
      • 1912
      • 1913
      • 1914
  • Фрагменты истории
    • Хроники Якутска
      • 181X-5X
      • 186X
      • 1872
      • 1873
      • 1875
      • 1876
      • 1877
      • 1878
      • 1879
      • 1880
      • 1881
      • 1882
      • 1883
      • 1884
      • 1885
      • 1886
      • 1887
      • 1888
      • 1889
      • 1890
      • 1891
      • 1892
      • 1893
      • 1894
      • 1895
      • 1896
      • 1897
      • 1898
      • 1899
      • 1900
      • 1903
      • 1905
      • 1906
      • 1907
      • 1908
      • 1909
      • 1910
      • 1911
      • 1912
      • 1913
      • 1916
    • Происшествия
      • 187Х
      • 188Х
      • 189Х
      • 190Х
      • 1912
      • 1913
    • Вести с округов
      • Якутский
      • Верхоянский
      • Вилюйский
      • Колымский
      • Олекминский
      • Витимская волость
      • Золотые прииски
    • Торговля и производство
    • Электричество в Якутске
    • Музей и библиотека
    • Синематографъ
    • Развлечения Якутска
    • Клуб приказчиков в Якутске
      • Письмо приказчиков
      • О субботках
      • Газетные заметки о клубе
    • Печатное дело
      • Письмо печатников
      • Якутская печать и ее недруги
      • Крафт и печать
      • Дутые сведения
    • Юбилей Отечественной войны 1812 г
    • Якутский казачий полк
      • Якутские казаки
    • Благотворительность в Якутске
      • Изъ газетъ
      • Приют арестантских и ссыльно-поселенческих детей
    • Почтовый тракт
    • Телеграф
    • Инородческий съезд
    • Разные факты и мелочи
      • Переселенческий вопрос
      • Продажа Аляски
      • Коронация 1896 или ходынская катастрофа
    • Пресса Якутии 1922-1972
    • По страницам журнала Огонек
      • Огонек 1954 - Обновленный край
      • Огонек 1957 - Северный номер 8
      • Огонек 1982 - Федор Попов
  • Ссыльные в Якутии
    • Материалы прессы
      • Ссылка в приленский край
    • Ссыльные о Якутии
      • Смерть в ледяном царстве
      • Хайлаки и волчки
      • Письма на родину
      • Ссылка и поземельный вопрос
      • Три года в Верхоянске (Яков Белый)
    • Скопцы в Якутии
      • Заметки из газет
    • Духоборы в Якутии
    • Евреи в Якутии
      • старые газеты
      • Еврейские письма 1
      • Еврейские письма 2
    • Бестужев-Марлинский
      • Творчество Бестужева
    • Чижов Николай Алексеевич
    • Якутский бунт
    • Романовка
      • Григорий Лурье - Из дневника Романовца
      • П.Теплов - История Якутского протеста
      • П.Розенталь - Якутская история вып.I
      • П.Розенталь - Якутская история вып.II
      • П.Розенталь - Якутская история вып.III
      • В.Беренштам - около политических
      • Виташевский - Старая и новая якутская ссылка
      • А.Д.Добросмыслов (Митрич)
      • М.Зеликман - Незабываемые страницы прошлого
      • М.Моршанская - В.К.Курнатовский (глава из книги)
    • Э.К. Пекарский
    • В.Л. Серошевский
      • Якуты
      • Свадьба
      • Родовой строй
      • Труд и найм
      • Ремесла
      • Быт якутов
      • Якутский хлеб 1894
      • Украденный парень
      • Якутские рассказы-предисловие
      • Побег (Повесть) 1906 Р.Б.-6
      • Побег (Повесть) 1906 Р.Б.-7
      • Побег (Повесть) 1906 Р.Б.-8
      • Побег (Повесть) 1906 Р.Б.-9
      • Побег (Повесть) 1906 Р.Б.-10
      • Побег (Повесть) 1906 Р.Б.-11
      • Побег (Повесть) 1906 Р.Б.-12
    • Петр Драверт
    • В.Г. Богораз
    • Ковалик С.Ф.
    • Короленко В.Г.
      • Сон Макара
      • Черкес
    • Чернышевский Н.Г.
    • Черский И.Д.
      • о Черском
    • Овчинников М.П.
    • Катин-Ярцев В.Н.
      • В тюрьме и ссылке
    • Клюге А.Г.
      • Интеллигент из ссыльных
      • Грезы (А.Клюге) 1896
      • Сон Ильи Самойлыча (А.Клюге) 1898
      • Глаза (А.Клюге) 1901
      • Иллюзия (А.Клюге) 1902
      • Друзья (А.Клюге) 1902
      • У картины Плокгорста (А.Клюге) 1902
    • Стеблин-Каменский Р.А.
    • Осмоловский-Савченко Г.Ф.
    • Сосновский М.И.
    • Шкловский И.В. (Дионео)
    • Федор Широколобов - Исповедь каторжного
  • Якуты
    • Якуты - саха
      • Жилище одежда и пища якутов
      • Очерки Макара
      • Корреспонденцiи
    • О происхождении якутов
      • А.И. Гоголев
      • Археология в Якутии
      • Одежда и украшение якутки в 18 в. (Ефим Стрелов)
    • Традиционные занятия
    • Ессейские якуты
    • Юкагиры
    • Долганы
    • Чукчи
      • Чукчи в Якутии
      • Из старой прессы
      • Три года среди чукчей
    • Эвенки
    • Эвены
    • Русские на Индигирке и Колыме
      • Уголок далекого севера
      • Старинные люди у холодного океана (Зензинов В.М.)
      • Русское устье (Зензинов)
  • С.И. Николаев (Сомоготто)
    • Происхождение народа Саха (якутов)
    • Народ саха (якуты)
    • Обычаи народа саха (якутов)
    • Два язычества народа саха (якутов)
    • Из истории религии Айыы
    • Пища народов Якутии (на якутском языке)
    • Пища якутов
    • Якутские национальные блюда
    • Статьи Сомоготто
      • papers1
      • papers2
      • papers3
  • Кухня народов Якутии
  • Исторические личности
    • Губернатор Скрыпицын
    • Губернатор Крафт
      • Материалы прессы
      • Край губернаторского произвола
      • Воспоминания о Крафте
      • Проводы Крафта
      • Памяти И.И.Крафта
    • Приклонский Василий Львович
    • Голова Якутска Юшманов П.А.
      • Заметки из прессы
    • Коллежский асессор Березкин Н.М.
      • Экспедиция Н.М. Березкина в Гижигу
      • Родом из казаков
      • материалы прессы
    • Полицмейстер Якутска Зуев Евстратий Маркович
    • Полицмейстер Рубцов
    • Якутские купцы и меценаты
      • Купец Астраханцев
      • Кушнаревы и Вилисовы
    • Алексей Семенов
      • Краткие заметки
      • Из газетного прошлого
      • На Капри у Горького
      • Еще о Колыме
      • Железная дорога
      • Дорога Якутск-Невер
      • Электричество в Якутске
      • Безводие
      • Сенсационная выдумка и действительность
      • Рассказы
      • фельетоны
    • Улусный голова Николаев Е.Д.
    • Роберт Зонненбург
      • Из якутско-охотского края (Зоненбург)
      • пресса о Зонненбурге
    • П.Л. Драверт
      • драверт этнография
      • драверт театр
    • Сибиревед Серебренников И.И.
    • Манчаары
    • Кэт Марсден
      • Путешествие Мисс Марсден
      • Глава I
      • Глава II
      • Глава III
      • Благодарности
      • Что такое проказа
      • Газеты о Кэт Марсден
      • Сестра милосердия Кэт Марсден (С.Ильичев)
    • Врач-якут Сокольников
      • к вопросу о медицине
      • Жены и дети духоборов
    • Генерал Пепеляев
    • Художник И.В. Попов
    • Книготорговец Г.Г. Игумнов
    • Лиза Лебедева
    • Якутское купечество
  • Развитие авиации
    • Книга И.Е.Негенбля
    • История полярной авиации
    • Северный полярный перелет Отто Калвица
    • Полярная станция СП-6
    • Исполкомовская авиация в Якутии
    • Алсиб
  • Речной флот
    • Директор Ленского пароходства П.Н. Иванов
    • Жатайский судоремонтно-судостроительный завод
    • Горовацкий Наум Самойлович
    • Короходкин Гаврил Васильевич
    • Дмитриев Иван Александрович
    • Марков Александр Игнатьевич
    • Слабожанин Николай Николаевич.
    • Бабичев Александр Константинович
    • Речной флот в старой прессе
    • Справочные материалы
  • Наука
    • Газетные заметки по науке
      • пароход Сынок
      • Вечная мерзлота
      • В поисках Андрэ
    • Якутский отдел И.Р.Г.О.
    • Август Эрих Кибер
      • Извлечение из дневных записок
      • О ламутах тунгусах и юкагирах
    • Джордж Вашингтон Де-Лонг
      • Бортовой журнал 4
      • пресса о Де-Лонге
      • Жертва заколдованного моря
      • Письмо из Якутска
    • Черский
    • Иохельсон
    • Маак
    • Миддендорф
    • Академик С.В.Обручев
    • Э.Толль
    • Якутская научная (Сибиряковская) экспедиция
    • Первый якутский палеонтолог Горохов Н.С.
    • Первый ученый из якутов Константин Неустроев (Урсик)
    • Драверт П.Л.
    • Исследовательское общество Саха Кэскиле
      • Якуты в XVIII веке (Г.А.Попов)
      • Важнейшие задачи истории в Якутии (Ефим Стрелов)
    • Комиссия по изучению ЯАССР 1925-30 гг
      • Якутия познается в сравнении
    • Виттенбург Павел
  • Медицина
    • Очерки врача Попова
      • о медицинской прислуге
    • Врач Сокольников
    • Кейт Марсден
    • Проблемы пьянства в Якутии
      • Борьба со спаиванием инородцев
    • газетные вырезки
      • лекция врача Попова
      • вопрос о фельдшерах
      • эпидемия скарлатины
      • письма из якутской области
  • Культура
    • Литература Якутии
    • Стихи о Якутске
      • Войнаровский - поэма Рылеева К.Ф.
      • Петр Черных-Якутский
      • Под небом Якутского края
      • М.В. Таежник
      • Стихи разных авторов
    • Театр и музыка в Якутии
      • Плавучий театр Ярославцева-Сибиряка на Лене
      • Петр Драверт Из истории якутского национального театра
    • Якутская живопись
    • Якутская графика
    • Якутская скульптура
    • Якутское декоративное искусство
    • Медвежий праздник
  • Музыка Якутии
    • Фольклор
      • Сергей Зверев (Кыыл Уола)
      • Былины и импровизации
    • Ретро музыка
      • Устин Нохсоров
      • Надежда Шепелева
    • Советское прошлое
    • Современная музыка саха
      • Табык
    • Видеоролики
  • Эпос Олонхо
    • Якутский народный эпос (Н.Геккер)
    • Драма «Нюргун Боотур»
    • Олонхо (статья из Огонька)
    • Гаврил Колесов Нюргун Боотур
    • Эпос «Кыыс Дэбилийэ»
    • Обрядовая поэзия якутов
      • Эпические традиции якутов
      • Обрядовые танцы якутов
  • Легенды и предания
    • Якутские предания
    • Из преданий происхождения якутов
    • Герои Татты и Амги
    • Батурусские родоначальники
    • Огневая старуха
    • Сотворение мира. Сколько земель-легенда о Соломоне
  • Якутские сказки
    • О якутских сказках
    • Сборник якутских сказок
    • Сказка про Солнце Золотое
    • Отчего у нас мало журавлей
  • Верования якутов
    • Старые газеты о шаманах
    • Плащ и бубен шамана
    • Из путевых впечатлений
    • Покойники на лесинах
    • Еретики (из якутских сказаний)
  • Духовная жизнь
    • Православные просветители
      • Епископ Иннокентий Нерунович
      • Архиепископ Нил
      • Аргентов Андрей Иванович
      • Попов Илья Егорович – Ылдьаа аҕабыт
      • Протоиерей Прокопий Громов - Путь из Иркутска в Камчатку
    • Никольская церковь
    • Спасо-Зашиверская церковь
    • Старообрядцы в Якутии
      • старая пресса
    • Спасский монастырь
    • Новоапостольская церковь
    • из старых газет
      • Голос священника
      • Открытое письмо
      • Дело Соловьева
      • Алтанский наслег
      • Миссионер отец Павел
  • Образование
    • Из старых газет
      • Голодающие учителя
      • О пансионатах
    • Высшее образование Якутии
      • Исторический факультет
      • Филологический факультет
      • Математический факультет
      • Биолого географический факультет
      • Инженерно технический факультет
      • Медицинский факультет
      • Факультет иностранных языков
      • Сельскохозяйственный факультет
      • Студенческий городок
    • Якутская военная школа
    • Военная кафедра Якутского университета
    • Якутская фельдшерская школа
    • Якутский электротехникум связи
    • Якутский сельскохозяйственный техникум
    • История образования Жатайского профессионального колледжа № 5
  • Корреспонденции
    • Владимир Попов
      • Шаман-деревья
      • Пушка шхуны Заря
      • Пантеон водяных духов
      • Китайцы и корейцы Якутска
      • В поисках могилы Платона Ойунского
      • Зеленая кошевка
      • Скрытые жители
      • Найден дом купца и мецената Астраханцева
    • Виктор Скрипин
      • Спасский мужской монастырь
      • Хороший и плохой историк (спор о Манчаары)
      • Быть ли Залогу?
      • Быть ли Залогу? (Продолжение)
      • Мужская классическая прогимназия
      • Три якутских террористки
    • Татьяна Щербакова (Кугаевская) - Пекарский: миф и реальность
  • Музеи
    • Якутский музей 1891 г.
    • Якутский музей 1911 г
      • Очерк о музее 1911
      • Кассовый отчет постройки музея 1911
      • Приветственные телеграммы музею 1911
      • Речи участников открытия Музея 1911
    • Музей мамонта
    • Газетные заметки
    • Музей п. Жатай
  • Якутский мамонт
    • Березовский мамонт
    • Продолжение Березовский мамонт
    • Окончание Березовский мамонт
    • сообщения прессы
  • Заповедники
    • Уникальные природные места в Якутии
    • Наскальные рисунки в Якутии
    • Синский природный парк
    • Туристические маршруты Якутии
  • Путешествия и приключения
    • По следам русских землепроходцев. Часть I (А.Зуев)
    • По следам русских землепроходцев. Часть II (А.Зуев)
  • Дневники и биографии
    • Из дневника Г.А.Попова
    • Евгений Суровецкий
    • Алексей Зуев - Город моего детства
  • Библиография
    • Завоеватели восточной Сибири
    • Статистические данные Якутии за 1879 год
    • Памятная книжка 1896-1
    • Якутские рассказы В.Серошевского (библиография)
    • Очерки далекой Сибири (И.Гомов)
  • Справка А...Я
    • Справка Б
    • Справка В
    • Справка Г - Д - Е
    • Справка Ж - З - И
    • Справка К - Л
    • Справка М
    • Справка Н
    • Справка О
    • Справка П
    • Справка Р
    • Справка С
    • Справка Т-У-Ф
    • Справка Х-Ц-Ч
    • Справка Ш-Щ
    • Справка Э-Ю-Я
  • Очерки и статьи
    • Заметки о Якутске и Якутах 1852
    • Из Якутска (Иван Гончаров 1854)
    • Очерк Огородникова, отзыв и возражение
    • Из записок о Якутской области (Огородников)
    • Из дневника якутского обывателя 1897
    • Якутск и его окрестности (П.С.Алексеев) 1891
    • Современный Якутск 1912
    • Нищие в Якутске
    • Столица Якутии
    • Ф.Кон Из Якутска
    • Намские письма (Феликс Кон)
    • Русские поселения Якутии
    • Взгляд на Якутскую область (Я.Алфеевский) 1844
    • Описание якутской области (Миницкий М.И.)
    • Якутск и Якутская область
    • Якутск-Сунтар
    • Якутская палестина
    • Семинария в Якутске
    • Открытие музея 1891
    • Якутский музей 1891
    • Экспонаты Якутской области для нижегородской выставки 1896 г
    • Юшманов
    • Очерки1912
    • Голос якута
    • Из якутской жизни
    • Охота на бобра у якутов
    • Поземельная община
    • Среди тунгусов и якутов
    • Год на олекме
    • Дважды у шамана
    • Якутские мотивы
    • Жалкие потомки славных предков
    • В якутской юрте
    • Рыболовство в низовьях Лены
    • Письма с Алдана
    • В Витиме
    • Для образца
    • Из страны золота
    • Олекминская тайга
    • Спиртоносы по Витиму
    • Из якутского архива1
    • Розыски шхуны Алеут
    • Плавания по ледовитому морю
    • Известия о экипаже Жанетты
    • Экспедиция Бунге 1886
    • Огонек - В поисках за Андрэ
    • Огонек - Покоряющие Север
    • целебные растения сибири
    • Думы о якутском крае
    • Человек в Якутской области 1894
    • Наши культуртреггеры на северных окраинах
    • К статистике якутской области
    • Статистические очерки Якутской области 1895
    • Письмо Из якутской области
    • Перепись 1885 года
    • Якутская торговля 1894
    • Великая сибирская железная дорога и Якутская область 1895
    • Аянский тракт (1895)
    • Скопцы
    • Голубиные общины
    • Мархинские скопцы
    • Скопцы Мархинского селения
    • Сектанты-поселенцы в Якутской губернии
    • Скопцы села Спасского Олекминского округа
    • Олекминские скопцы
    • Ссылка в якутскую область
    • Ссыльный вопрос в Якутии
    • Ссылка как фактор экономики
    • Обозрение реки Лены и судоходство по ней 1835
    • Кристальный дворец в Сибири 1854
    • С Лены ( о состоянии пароходства)
    • По Лене 1877
    • По Лене 1893
    • Очерки ленской жизни
    • По Лене 1899
    • Зимой вниз по Витиму и Лене 1887
    • С последним пароходом
    • Плавание по Лене (П.С.Алексеев)
    • Вверх по Лене в почтовой лодке (П.С.Алексеев)
    • Из Якутска в Борогонцы
    • Заметки об якутах
    • Легенды, сказки, предания (М.Овчинников)
    • Очерки общественной жизни (М.Овчинников)
    • Юридические обычаи (М.Овчинников)
    • Пища якутов (А.Шиманский)
    • Бедственное положение якутов
    • Образование инородцев в Якут.обл.
    • Вопрос искоренения пьянства у якутов
    • Гостеприимство якутов (Л.Зунделевич)
    • Якуты (Ланганс) 1789
    • Якуты (Георги) 1799
    • Описание Якутов 1822
    • Якуты (Гартвиг) 1863
    • Якуты (Чудовский) 1865
    • Якуты (Максимов) 1866
    • Якуты (Нива 1871)
    • Якуты (Гельвальд) 1881
    • Якуты 1884
    • Якуты (Ельницкий) 1895
    • Верхоянские якуты (С.Ковалик) 1895
    • О Якутах (Джулиани)
    • Якуты в г. Якутске 1907
    • Ысыах (три старинные статьи)
    • Шаман в роли врача (Костюрин)
    • Заметки о Вилюйском округе
    • Прокаженные Вилюйского округа
    • Верхоянские очерки1
    • Из Верхоянского округа 1884
    • Устья Яны
    • От Верхоянска до Якутска
    • От Колымска до Якутска
    • Колымский край
    • 15 лет в Колымском крае
    • Путевые записки Аргентова
    • Куда Макар телят не гонял
    • Драма на берегу 1891
    • Случай людоедства на Омолоне (Тан-Богораз)
    • Колымский край (И. Попов)
    • Среднеколымск и его округ (А.Оксенов) 1885
    • Из Колымской жизни (И.Лядов) рыбацкий очерк 1895
    • Северные окраины Сибири (Н.Левин)
    • Очерки А.Клюге
      • Очерки жизни Колымского края (Клюге) 1895
      • Очерки из жизни Колымского края - 2 (Клюге) 1895
      • Очерки Колымского края (Клюге) 1896
      • Каменные люди (А.Клюге) 1898
      • В одиночестве (А.Клюге) 1899
      • Из жизни угасающего племени (А.Клюге)
      • Положение скопцов в Олекминске (А.Клюге)
      • По Лене (А.Клюге) 1900
      • Сибирская тайга (А.Клюге) 1901
    • Труды Приклонского В.Л.
      • Три года в Якутской области-1
      • Три года в Якутской области-2
      • Три года в Якутской области-3
      • Три года в Якутской области-4
    • Вклад якутян в Победу 1945 г
    • С Ленских берегов (Гамов) 1883
    • Мерзлый край (Лебедев и Нор) 1877
    • Записки путешественника по Сибири. Петр Добель
      • Добель о Камчатке (заметка 1)
      • Добель о Камчатке (заметка 2)
      • Добель о Камчатке (заметка 3)
      • Добель о Камчатке (заметка 4)
      • Добель о Якутии (заметка 1)
      • Добель о Якутии (заметка 2)
      • Добель о Якутии (заметка 3)
      • Добель о Якутии (заметка 4)
      • Добель о Якутии (заметка 5)
      • Добель о Сибири (заметка 1)
      • Добель о Сибири (заметка 2)
      • Добель о Сибири (заметка 3)
    • Живописное путешествие по Азии (Эйриес)
    • Три года за полярным кругом (Августинович)
    • На краю Сибири (Пекарский)
    • На крайнем северо-востоке Сибири (Дионео)
    • Воспоминания о Сибири (Б.В.Струве)
    • Капитан Джон Кохрейн: пешком по Сибири
    • Путевые записки Барона Ф.П.Врангеля
    • От Якутска до Аяна (Я.Стефанович) 1894
      • От Якутска до Аяна (Я.Стефанович) глава2
      • От Якутска до Аяна (Я.Стефанович) глава3
      • От Якутска до Аяна (Я.Стефанович) глава4
      • От Якутска до Аяна (Я.Стефанович) глава5
      • От Якутска до Аяна (Я.Стефанович) глава6
  • Повести и рассказы
    • А.Г.Клюге
      • Черная женщина (А.Клюге)
      • У лесных могил (А.Клюге)
      • Живо-медведь (А.Клюге)
      • Обмен денег (А.Клюге)
      • Накануне праздника (А.Клюге)
      • Молитва (А.Клюге)
      • Под хребтом (А.Клюге)
      • Огонь говорит (А.Клюге)
      • Дочь хайлака (А.Клюге)
      • Русский дух (А.Клюге)
      • Счастье Павла (А.Клюге)
      • Старинные были 1 (А.Клюге)
      • Старинные были 2 под сопкой (А.Клюге)
      • Петр купец (А.Клюге)
      • Александр возчик прокаженных (А.Клюге)
      • На озере прокаженных (А.Клюге)
      • Мечтатели (А.Клюге)
      • Старый Осип (А.Клюге)
      • Маша (А.Клюге)
      • Ошиблась (А.Клюге)
      • Вечерком (набросок) (А.Клюге)
      • Заимка веселая (А.Клюге)
      • Старый долг (А.Клюге)
      • Беспечные люди (А.Клюге)
      • Бенефис клоуна (А.Клюге)
      • Свежая новость (А.Клюге)
      • Ищущий духовной власти (А.Клюге)
      • В одинокой избушке (А.Клюге)
      • Повесть о черной лисице (А.Клюге)
      • Наблюдения старого бурундука (А.Клюге)
      • Над болотом (А.Клюге)
      • Одинокая ель (А.Клюге)
      • Первый клиент (А.Клюге)
    • На краю света
    • Из далекой глуши (1903)
    • Столяр Ковальский (А.Шиманский)
    • Сон - новогодняя сказка (Ф.Кон)
    • Улусные сценки и люди
    • В.Свитыч-Иллич
      • Счастье Матресь (В.Свитыч)
      • Неудавшееся предприятие (В.Свитыч)
      • Мыльный пузырь (В.Свитыч)
    • Варначка (Н.Кларк)
    • На дальнем Севере (П.Рельда)
    • Воспоминания о Якутии (С. Феохари)
    • Багибо, Тойонум (В.С.Ефремов)
    • Тойон (М.Г.Дмитриева-Сулима)
    • Георгий Чулков
      • Глушь (Георгий Чулков)
      • Тайга (Георгий Чулков)
      • Сулус (Георий Чулков)
    • На моей памяти (М.Овчинников)
    • Якутская палестина (Н.Виташевский)
    • М.И.Сосновский
      • Под утесом (Сосновский)
      • На Лене (Сосновский)
      • Уйбан-хайлах (Сосновский)
    • Г.Ф.Савченко
      • В Якутах (Савченко)
      • Пельмени (Савченко)
      • Яшка-Сухарник (Савченко)
    • Вацлав Серошевский
      • Осень (Серошевский)
      • Украденный парень (Серошевский)
      • Хайлак (Серошевский)
      • В жертву богам (Серошевский)
      • Предания (Серошевский)
      • На краю лесов (Серошевский)
    • В.Г.Короленко
      • Маруся (1899)
    • Шампанское
    • По Лене (Варвара Статьева) 1916
      • Варвара Статьева - Стихи
    • Весной (Дионео)
    • Сухарное (И.Шкловский) 1895
    • За северным полярным кругом (А.Гедеонов)
    • В.С.Войтинский
      • Воспоминания о Якутии (отрывок из книги)
      • В Тайге (Войтинский)
      • На Лене (Войтинский)
      • За золотом (Войтинский)
      • На мерзлой земле (Войтинский)
      • Жители (Войтинский)
      • Купец (Войтинский)
    • Скопчиха (В.С. Арефьев) 1897
    • В когтях (Сымыт) 1909
    • Жиган (Васанов-дядя) 1897
    • Оборванный аккорд (Я.Стефанович) 1896
    • На шитике по Лене (В.Михеев) 1886
      • Песни о Сибири (В.Михеев) 1884
    • Сатира
      • Взгляд и нечто-1 (1916)
      • Взгляд и нечто-2 (1916)
      • Взгляд и нечто-3 (1916)
      • Маленькие заметки
  • Гостевая книга
  • Scroll to top