СТРАНИЦА О ЯКУТСКЕ
  • Страница о Якутске
  • Обновления сайта
  • История города Якутска Г.А. Попова
  • Летопись Якутска Явловского
  • Фрагменты истории
  • Ссыльные в Якутии
  • Якуты
  • С.И. Николаев (Сомоготто)
  • Кухня народов Якутии
  • Исторические личности
  • Развитие авиации
  • Речной флот
  • Наука
  • Медицина
  • Культура
  • Музыка Якутии
  • Эпос Олонхо
  • Легенды и предания
  • Якутские сказки
  • Язычество якутов
  • Духовная жизнь
  • Образование
  • Корреспонденции
  • Музеи
  • Якутский мамонт
  • Заповедники
  • Дневники и биографии
  • Библиография
  • Справка А...Я
  • Очерки и статьи
  • Повести и рассказы
  • Гостевая книга

Улусные сценки и люди.

(Изъ якутской жизни).

I.

Тонъ-нуча *).

«Восточное обозрѣнiе» №145, 8 декабря 1895

Старый Уйбанъ со своей старухой находились въ безвыходномъ положеніи. Былъ мартъ мѣсяцъ. Съѣстное вышло все, даже таръ **) и тотъ былъ на исходѣ. Старуха едва наскребаетъ въ ушатѣ его зазеленѣвшіе остатки и разогрѣваетъ «унданъ». Лепешки они не видятъ чуть-ли не съ масляницы, а мяса — такъ и съ самаго Рождества. Чай пьютъ они тоже довольно рѣдко; это случается, когда старуха сходитъ куда-нибудь къ русскимъ: къ священнику, дьячку или въ управу къ писарю, и тамъ получить на одну, двѣ засыпки. Сѣна давно нѣтъ у стариковъ и единственное ихъ достояніе, тощая стельная коровенка, недѣли двѣ уже какъ выгоняется въ покрытое еще снѣгомъ поле глодать обнаженныя тальниковыя вѣтви. Изъ ближнихъ кустовъ доносится ея жалобное, голодное мычанiе.

*) Тонъ-нуча — русскій, не знающій по якутски.

**) Кислое молоко съ водой.

Все это Уйбанъ со старухой испытывали каждый годъ и подобное положеніе не было новостью въ ихъ жизни, но дѣло было въ томъ, что наступалъ «Христовъ Кюнь» (Христовъ день Пасха), и остаться безъ хлѣба и чаю къ Свѣтлому празднику было и грѣшно, и стыдно.

Это обстоятельство невольно заставило стариков погрузиться въ грустную думу.

— Э, старуха, пойду-ка я къ «тонъ-нуча», — наконецъ сказалъ Уйбанъ, — Онъ дастъ хоть чаю, хлѣба-то, я знаю, у него самого нѣту; вотъ ужь два мѣсяца, какъ ему привезли изъ города, вышелъ, должно.

Старуха ничего не отвѣчала и, очевидно, вполнѣ сочувствовала идеѣ своего мужа.

Уйбанъ набросилъ на плечи «саныяхъ» (кафтанъ изъ телячей шкуры) и отправился въ путь.

Нерѣшительной походкой шелъ онъ къ юртѣ тонъ-нучи. Хотя онъ хорошо зналъ, что у нучи не хватитъ духу отказать ему въ просьбѣ, тѣмъ не менѣе, идя къ нему, онъ всегда какъ будто боялся чего-то.

Такъ было и теперь. Чѣмъ ближе подходилъ онъ къ юртѣ русскаго, тѣмъ болѣе рѣшимость покидала его и онъ замедлилъ шаги. Ему уже представлялась ждущая его картина. Вотъ онъ входитъ, долго стоить у дверей, пока, наконецъ, «нуча», оторвавшись отъ книги или газеты, взглянетъ на него сквозь очки и ломанымъ языкомъ спросить: — тохъ еха надо?

Уйбанъ инстинктивно чувствуетъ, что «нуча» въ сущности добрый человѣкъ, а между тѣмъ лицо у него такое суровое, глаза такiе строгіе, что ему дѣлается какъ-то неловко и онъ робѣетъ. Въ особенности онъ не любитъ эту глубокую морщину надъ переносьемъ нучи: она придаетъ ему еще болѣе строгій видъ...

Съ такими мыслями подошелъ старикъ къ стоявшей въ отдаленіи отъ строеній поселка юртѣ «тонъ-нучи», открылъ дверь за кусочекъ ремня и вошелъ въ юрту.

Тонъ-нуча съ красивымъ, интеллигентнымъ лицомъ, окаймленнымъ маленькой бородкой, въ очкахъ, сидѣлъ погруженный въ чтеніе надъ раскрытой книгой, облокотившись обѣими руками на столъ и подперевъ ими голову, — въ позѣ, которую особенно не любилъ старый Уйбанъ. Онъ зналъ, что если ужь русскій сидитъ въ такой позѣ, то отъ него не скоро дождешься вопроса.

Уйбанъ подошелъ къ топившемуся камину и протянулъ руки къ огню.

Въ ожиданіи вопроса хозяина, онъ разсматривалъ незатѣйливую обстановку юрты, хотя находясь съ хозяиномъ въ тѣсныхъ сношеніяхъ по продажѣ молока и другимъ хозяйственнымъ надобностямъ нучи, онъ былъ достаточно хорошо знакомъ съ нею. Взглядъ его то блуждалъ по книгамъ, выстроившимся въ рядъ на полкѣ въ переднемъ углу, то по нарѣ съ постелью и лежащей на ней газетой, и наконецъ, остановился на фигурѣ хозяина.

Но нуча все сидѣлъ, погруженный въ чтеніе.

Наконецъ Уйбанъ рѣшился дать знать хозяину о своемъ присутствіи нерѣшительнымъ кашлемъ.

Нуча нехотя оторвался отъ книги и спросилъ его: —тохъ еха надо, Уйбанъ? — (что тебѣ?)

— Къ тебѣ пришелъ, тоёнъ (господинъ)... — робко забормоталъ старикъ.

— Какой я тебѣ тоёнъ, говори, что нужно... ну, скорѣе, мнѣ некогда, — перервалъ его хозяинъ.

Уйбанъ немного ободрился и началъ жалобнымъ тономъ: — знаешь самъ, сѣно у меня не родилось прошлымъ лѣтомъ, корова — однѣ кожа да кости; сколько отъ одной коровы масла получишь? да какое и было, — все ушло на подать.

— Ну, тохъ надо? говори — обратился къ нему «нуча».

— Да вотъ «Христовъ» скоро. Чайку-бы да два-три фунта муки на лепешку; молокомъ заплачу, когда корова отелится, — все еще робко говорилъ Уйбанъ.

— Ну, братъ, я самъ безъ хлѣба, — сказалъ, вставъ съ «орона» и направляясь въ заднюю сторону юрты, хозяинъ. — А чаю я тебѣ дамъ. Только отправляйся скорѣе, пожалуйста, а то мѣшаешь.

Съ этими словами хозяинъ взялъ съ полки нѣсколько разломанныхъ четвертушекъ кирпичнаго чаю и даль одну изъ нихъ Уйбану.

— А сахару надо? — обратился онъ къ нему, завертывая въ бумагу нѣсколько большихъ кусковъ сахару.

— Дай, если есть... два кусочка... Нуча протянулъ ему сахаръ.

— За хлѣбомъ приходи, когда пріѣдетъ изъ города Сенька, — сказалъ онъ, снова садясь за книгу.

Уйбанъ закланялся: — Багыбо, тоеномъ!..

Тонъ хозяина былъ настолько мягокъ и Уйбанъ настолько ободрился, что не могъ устоять противъ искушенія попросить у нучи еще два листочка черкасскаго табаку, соблазнительно развернутаго въ бумагѣ на столѣ.

— Э! дай два листочка, — кинувъ сладострастный взоръ на табакъ, уже довольно фамильярно обратился онъ къ хозяину. — Съ Рождества не тянулъ.

— Ну бери, — сказалъ ему «нуча», — только смотри, не больше двухъ, а то мнѣ и самому не хватитъ до горочита ***). Да проваливай поскорѣе!

***) Такъ зовутъ всякаго, пріѣхавшаго изъ города.

Уйбанъ осторожно взялъ два листика, отодралъ тутъ-же отъ разложеннаго на столѣ вмѣсто скатерти № газеты кусочекъ бумаги, завернулъ въ него табакъ и, еще разъ поклонившись хозяину, вышелъ изъ юрты.

Весело шелъ Уйбанъ домой. Теперь у него будетъ и чай, и лепешка, и сахаръ, и табакъ. Удивляясь добротѣ нучи, Уйбанъ теперь не понималъ своего страха передъ нимъ.

— Ну , старуха, чай есть къ Христову и мука будетъ, нуча даже и сахару далъ, вотъ и табачкомъ немного подѣлился, — говорилъ старый Уйбанъ, придя домой и выкладывая на столъ принесенное достояніе.

Старуха, молча, съ благоговѣніемъ взявъ со стола свертки, положила ихъ на полку и только ея вдругъ заблестѣвшіе глаза выдали ея радость при мысли, что Танара (Богъ) и имъ послалъ къ своему великому празднику и муки, и чаю...

А суровый, строгій «нуча» сидитъ, по прежнему склонившись надъ книгой... Нѣмая тишина царитъ въ юртѣ. Лишь трещатъ разгорѣвшіяся дрова въ каминѣ, шипитъ неизмѣнный чайникъ, да въ горшкѣ что-то кипитъ и уходитъ...

В. С—евъ


Улусные сценки и люди.

(Изъ Якутской жизни).

УЧИТЕЛЬ.

«Восточное обозрѣнiе» №14-15, 2 февраля 1896

Сѣрый, промозглый сентябрьскій день. Горизонтъ весь обложенъ сѣрыми тучами; нигдѣ не видно ни проблеска синевы. Какою-то мразью цѣдитъ пасмурное небо. Вокругъ поляны, на которой раскинулось маленькое улусное поселеніе, стоитъ безжизненный, опавшій лѣсъ. Русскіе дома управы, священника и пр. улусной интеллигенціи, — мокрые непривѣтливо глядятъ и производятъ угнетающее впечатлѣніе. Огромное, вымазанное глиной, зданіе школы имѣетъ еще болѣе печальный видъ... Глина облупилась, вымокла; домъ принялъ грязный, пестрый видъ. Вся окрестность покрыта сырымъ нездоровымъ осеннимъ туманомъ... Все мокро, сѣро, не пріютно, по осеннему.

Та-же убогость, темнота, непривѣтность, какъ въ природѣ, царятъ и внутри громадной школы. Лишь съ половины, занимаемой пансіономъ для дѣтей, слышатся молодые, дѣтскіе голоса. А на половинѣ учителя царитъ мертвая тишина, какъ-бы все вымерло. Одна сторожиха Анна сидитъ на лавочкѣ, стоящей предъ каминомъ, привычнымъ, механическимъ движеніемъ подкладывая угли въ стоящій на лежанкѣ самоваръ, безчисленное число разъ фигурирующій на столѣ въ теченіе дня. Неуютность, отсутствіе хозяйственности сквозятъ въ трехъ жилыхъ комнатахъ. Одна изъ нихъ, носящая названіе залы, обставлена двумя голыми столами, простымъ некрашенымъ диваномъ и нѣсколькими стульями, другая представляетъ собой столовую и кухню, а третья кабинетъ учителя съ письменнымъ столомъ, съ книгами, единственнымъ стуломъ и кроватью.

3 часа дня, въ комнатѣ, благодаря ненастью, темно почти какъ вечеромъ. Усталый учитель, еще совсѣмъ юноша лѣтъ 19, 20-ти, съ книгой въ рукахъ прилегъ на кровать. Но и чтеніе не шло въ это глубокое, давящее ненастье. Уже нѣсколько разъ книга сама собой склонялась на грудь, и учитель, заложивъ руки за голову на подушку, долго безцѣльно смотрѣлъ въ пустые углы неуютной комнаты. Мысль, очевидно, блуждала далеко. Вперивъ глаза въ одну точку, долго лежалъ онъ въ той-же позѣ.

«Побродить съ ружьемъ... что-ли? вотъ скука-то» подумалъ онъ, но тутъ-же припомнилъ, что скоро 5 часовъ, время подготовки учениковъ.

— «Сходить что-ли куда?» мысленно спрашивалъ онъ себя, но перспектива безконечныхъ разговоровъ о хозяйствѣ съ батюшкой или о другихъ какихъ-либо не болѣе интересныхъ темахъ съ прочими сосѣдями такъ-таки не улыбалась.

Все это закончилось тѣмъ, что вставъ и постоявъ немного у окна, онъ крикнулъ; «Анна, а Анна, — поставь самоваръ!»

Сторожиха — сухая, грязная старуха, пригрѣтая каминомъ, дремала на лавочкѣ и теперь, очнувшись, начала раздувать заглохшій было самоваръ.

Въ ожиданіи самовара, учитель снова прилегъ на кровать и погрузился въ мысли...

Предъ нимъ проносятся воспоминанія недавняго прошлаго.

Вотъ онъ видитъ себя еще ученикомъ, а затѣмъ въ кругу своихъ товарищей, такъ-же какъ и онъ, стремящихся пополнить свое скудное образованіе... Много книгъ читалось, много вопросовъ рѣшалось въ ихъ кружкѣ... Всѣ суетились, доставали книги изъ захолустныхъ трущобъ, улусовъ, спорили, чуть не ругаясь, жили своею тѣсною, товарищескою жизнью среди пустоты родной дѣйствительности... Вотъ онъ ѣдетъ въ улусъ полный вѣры въ плодотворность культурной работы учителя... Проходить два года. Онъ вотъ все еще живетъ въ улусѣ, и, отдавая себѣ отчетъ въ своей работѣ, юноша погружается въ невеселыя думы... Что сдѣлалъ онъ въ теченіе этихъ двухъ лѣтъ? Онъ занимается съ жаромъ, выписывая пособія, книги, работая въ то же время надъ своимъ собственнымъ образованіемъ въ ничтожности котораго его убѣждаетъ все болѣе и болѣе его дѣятельность. Онъ чувствуетъ, что прежде чѣмъ учить другихъ, самому нужно знать много, очень много. Но что толку изъ всей этой дѣятельности, въ которую онъ вкладываетъ всю свою молодую, свѣжую душу? Онъ видитъ, — вся улусная дѣйствительность убѣждаетъ его, что труды его пропадаютъ почти даромъ. Правда, онъ пользуется долей уваженія якутовъ, гдѣ только дѣло не касается улучшенія школы, но стоитъ только заикнуться о чемъ-нибудь, попросить отъ улуса денегъ на выписку книгъ, пособій, отправить въ городъ кончившаго школу ученика, улучшить плохое питаніе дѣтей въ пансіонѣ, всѣ пойдутъ противъ; хорошо если пообѣщаютъ, а то просто отрѣжутъ, что школа и такъ имъ дорого стоитъ и что она не приносить имъ никакой пользы. А что выходитъ изъ учениковъ питомцевъ школы? Ему вспоминается, какихъ усилій стоило ему на мунняхѣ *) убѣдить тойеновъ отправить лишь одного изъ десяти мальчиковъ, кончившихъ школу въ теченіе этихъ двухъ лѣтъ. Склонившись на его доводы, упрямые тойены постановили отпускать въ пособіе на воспитаніе одного мальчика 200 р. и то только благодаря уваженію къ вліятельному отцу мальчика. А прочіе богатые отцы не согласились отправить дѣтей на свой счетъ. А что сталось съ тѣми девятью? Разбрелись они по дальнимъ наслегамъ, порвавъ всякую связь со школой, другіе отданы отцами въ какую-нибудь канцелярію, чтобы потомъ превратиться въ доморощенныхъ «суруксутовъ» улусныхъ, готовыхъ за 20 к. настрочить какую угодно безграмотную жалобу. Да и судьба тѣхъ, которые продолжаютъ ученіе, также не завидна. Дойдутъ они до 2—3 класса, а затѣмъ отцы разсудятъ, что этого вполнѣ достаточно и посадятъ опять таки въ канцелярію или управу для выработки будущаго «суруксута». Рѣдко, рѣдко, какая-либо одаренная, твердая натура отчаянными усиліями воли беретъ приступомъ твердыни знанія, кончаетъ курсъ и пробиваетъ пути къ развитію.

*) Мунняхъ — собранiе, сугланъ.

Такъ размышляетъ юноша. Сомнѣнія въ своей работѣ, неоставляющія его въ послѣднее время, все болѣе тревожатъ его. Нѣтъ ни прежней вѣры, ни прежняго желанія работать. Кругомъ пусто. И не кому поддержать путающуюся въ сомнѣніяхъ молодую голову...

А убогая неуютная обстановка глядитъ такъ назойливо въ глаза, и невольно является страшный вопросъ, который, не смотря на всѣ старанія заглушитъ его, въ послѣднее время все болѣе и болѣе тревожитъ душу учителя. Къ чему все это, къ чему это жалкое прозябаніе, къ чему всѣ труды и борьба съ тойенами, если все это сводится ни къ чему и невидно никакихъ результатовъ работы?

Вопросъ все болѣе и болѣе развертывается и освѣщается съ разныхъ сторонъ. Мысли, жестокія, скептическія мысли смѣняются одна другой...

«Тойенъ, чай готовъ, самоваръ кипитъ», слышится голосъ Анны изъ другой комнаты...

Учитель, напившись чаю, идетъ въ пансіонъ.

Видъ дѣтей немного развлекаетъ его. Жизнь кипитъ здѣсь; всѣ шумятъ, дергаютъ, щиплютъ другъ друга. Задаютъ вопросы, зубрятъ стихи...

Онъ занимается съ ними часа два, а мысли далеко витаютъ въ тѣхъ-же сомнѣніяхъ.

Часто, задумавшись, онъ не вполнѣ отвѣчаетъ на вопросы учениковъ...

Кончивъ занятія, онъ идетъ въ свою половину и садится за письмо къ друзьямъ, съ которыми привыкъ дѣлиться душой, спрашивать ихъ мнѣнія, искать ихъ совѣтовъ...

«Дорогіе товарищи, вы знаете, что меня влекло въ улусъ, что заставило оставить наши занятія. Знаете, что за жизнь здѣсь въ улусѣ, но со всѣмъ этимъ я готовъ былъ бы примириться и теперь, еслибъ зналъ, что мое учительство приноситъ какую-нибудь пользу. Въ этомъ я сомнѣваюсь и все болѣе склоняюсь къ тому, что при нашемъ улусномъ невѣжествѣ, условіяхъ якутской жизни, школа не можетъ принести желаннаго результата, сколько силъ и энергіи не вкладывай въ нее. Изъ всѣхъ выпускаемыхъ учениковъ большинство или совершенно черезъ два года забываютъ грамоту, разойдясь по наслегамъ, или прозанимавшись въ канцеляріяхъ, дѣлается суруксутами кляузниками, которымъ всякій, навѣрно, предпочтетъ простого, безграмотнаго. Школа была-бы, дѣйствительно, полезна, еслибъ она давала хотя что-нибудь развивающее, а этого она не можетъ совершить, такъ какъ въ теченіе 3-хъ годичнаго курса, ученики едва научаются бормотать по-русски... Гдѣ ужь тутъ до развитія, до пріохочиванья къ чтенію! Получается нѣчто странное: школа — такой необходимый факторъ развитія всѣхъ народовъ — здѣсь отрицаетъ самое себя! Очевидно, — въ этомъ есть что-то глубоко не нормальное; но что нужно для того, чтобъ она сдѣлалась дѣйствительно полезнымъ проводникомъ знаній и добра въ темный, безпросвѣтный якутскій міръ? Чѣмъ болѣе думаешь надъ этимъ, тѣмъ болѣе чувствуешь, что нужно для этого много, много — и опускаются невольно руки... Все рисуется мнѣ въ мрачномъ свѣтѣ, моя работа кажется не ведущей ни къ чему, мое прозябаніе — безплодной тратой молодыхъ годовъ. Отвѣтьте, друзья, и поддержите меня. Пусть каждый выскажетъ свой взглядъ, условія здѣшнія намъ знакомы».

Кончивъ письмо, учитель отдалъ его Аннѣ, чтобъ она передала его разсыльному, ѣдущему утромъ въ городъ.

Съ нетерпѣніемъ ожидалъ онъ городскихъ писемъ, надѣясь найти въ нихъ какъ-бы что-то рѣшающее его судьбу...

Черезъ 5 или 6 дней, увидавъ возвращавшагося разсыльнаго, учитель закричалъ:

«Анна, бѣги возьми письмо»!

Анна принесла толстый пакетъ...

Нервно разорвалъ онъ конвертъ и началъ читать письмо одного изъ товарищей...

«Какъ-бы ни была тяжка жизнь, плохи условія школы и ничтожны ея результаты, но дѣятельность учителя необходима; пусть изъ школы выходятъ тѣ-же безграмотные, суруксуты, готовые на ту-же эксплуатацію своихъ родичей, но можетъ выдаться и изъ нея хотя одни свѣтлая точка, существованіе и работа которой среди ея племени искупятъ все...

Такъ писалъ, между прочимъ, одинъ товарищъ-идеалистъ. Онъ началъ читать другое...

«Я очень радъ, что ты, наконецъ, приходишь къ болѣе трезвому взгляду на свою дѣятельность; по поводу твоего письма, могу повторить лишь то-же, что я говорилъ всегда при нашихъ спорахъ: никакая болѣе или менѣе плодотворная, серьезная работа при настоящихъ улусныхъ условіяхъ здѣсь не мыслима. Для того, чтобъ существованіе школы не отрицало ея, нужно очень многое, невозможное для единичныхъ силъ личности учителя, и ради какихъ-то воображаемыхъ, ничтожныхъ результатовъ этой работы хоронить себя въ такомъ захолустьи въ 20 лѣтъ не стоитъ». Такъ писалъ другой товарищъ — скептикъ.

Учитель погрузился въ еще болѣе грустное раздумье...

В. С—евъ


Улусные сценки и люди.

(Изъ Якутской жизни).

ВЪ ДАЛЬНЮЮ ДОРОГУ.

 «Восточное обозрѣнiе» №24, 25 февраля 1896

Было раннее утро яснаго іюньскаго дня. Солнце уже довольно высоко стояло на небѣ и заливало потоками свѣта глухой уголокъ далекаго наслега. Двѣ, три юрты расположились на берегу большого озера; кругомъ-же стояла безпросвѣтно мрачная, даже при этомъ сіяніи солнца, угрюмая, черная тайга...

Довольно пожилой, молчаливый Семенъ, имѣвшій три коровы и одну лошадь, возился во дворѣ своей юрты около старой, расклеившейся телѣги. Послѣдняя, видя на своемъ вѣку весьма недалекіе разъѣзды изъ наслега въ наслегъ, теперь возбуждала въ немъ сомнѣнія въ пригодности для того путешествія, которое предстояло ей въ этотъ день.

Семенъ отвозилъ сегодня въ городъ старшаго сына, окончившаго гимназію и ѣхавшаго теперь въ университетъ. «Не дойдетъ до города», съ отчаяніемъ думалъ онъ, глядя на свою работу.

Въ особенности его смущала проселочная дорога отъ юрты до тракта. «Положимъ, только 50 верстъ: ну еще до Уйбанчика-бы доѣхать, отъ него дорога все лучше», разсуждалъ Семенъ, «а вотъ отъ него-то какъ?»

Этого вопроса не могъ разрѣшить и возившійся около него младшій сынишка, несмотря на свои семь лѣтъ, подававшій иногда довольно основательные совѣты отцу...

Катерина, жена Семена, не по лѣтамъ старая на видъ, возилась въ юртѣ, приготовляя въ послѣдній разъ угощеніе для уѣзжающаго сына.

Самъ виновникъ всей этой суеты между тѣмъ сидѣлъ въ юртѣ. Это былъ юноша лѣтъ 18-ти, съ рѣзкимъ якутскимъ типомъ лица, одѣтый въ старую, сѣрую блузу съ форменными пуговицами. Грусть, этотъ неизбѣжный спутникъ разставаній, тихо щемитъ сердце юноши, и воспоминанія о безрадостномъ дѣтствѣ, юности, проведенной въ глухомъ городѣ за книгами въ годы ученья, вереницей проходятъ въ его головѣ. Тяжелое чувство одиночества среди столь близкихъ и вмѣстѣ съ тѣмъ столь далекихъ, непонимающихъ его родныхъ, еще болѣе гнететъ юношу. Не съ кѣмъ подѣлиться своими завѣтными думами и стремленіями. Напрасно онъ сталъ-бы разсказывать о нихъ родителямъ. Ни Семенъ, ни Катерина не могутъ понять, зачѣмъ понадобилось ему дальнѣйшее ученье и куда онъ ѣдетъ. Все представленіе ихъ о географическомъ положеніи того мѣста, куда ѣдетъ ихъ Петуръ, ограничивалось словомъ «со гору» (югъ), да смутнымъ понятіемъ о какомъ то далекомъ, большомъ «еряхѣ» (ученьѣ), по окончаніи котораго пріѣзжаютъ такіе ученые, что все сидятъ за книжками. Болью и горькой обидой за родителей сжимается сердце юноши, а тамъ за ними встаетъ и все его племя, также подавленное гнетомъ нужды и мрака, заброшенное среди безконечной якутской тайги. На комъ-же какъ не на нихъ, якутскихъ интеллигентахъ, вышедшихъ изъ нѣдръ этой тайги и вынесшихъ на собственныхъ плечахъ весь гнетъ мрака и бѣдности, лежитъ трудная культурная задача племени?

Задумываясь все болѣе и болѣе, юноша позабываетъ все окружающее: и суетящихся родителей, и сестренку, сидящую около него, уносится все далѣе и далѣе. Сквозь туманныя очертанія еще неустановившихся идеаловъ и взглядовъ на жизнь предъ нимъ раскрываются свѣтлыя, широкія перспективы будущаго. Онъ видитъ себя кончившимъ университетъ, за мирной энергичной работой на пользу своего племени, среди товарищей, также преданныхъ дѣлу оживленія глухихъ улусовъ, просвѣтлѣнію этой глубокой тайги... Онъ ѣдетъ со скудными средствами, благодаря помощи сочувствующихъ ему лицъ въ надеждѣ поступить въ университетъ и во что бы-то ни было добьется диплома, безъ котораго ему трудно разсчитывать на выполненіе своихъ плановъ. Такъ размышлялъ о себѣ и своемъ будущемъ юноша.

Семенъ между тѣмъ кое-какъ сколотилъ телѣгу, поставилъ на нее длинный коробъ, наложилъ въ него сѣна и началъ запрягать свою лошадь.

«Дже! кончилъ», сказалъ онъ съ облегченнымъ сердцемъ, войдя наконецъ въ юрту.

«Ну, старуха, давай, поѣдимъ въ послѣдній разъ! да надо ѣхать, а то до Богылая къ утру не успѣемъ доѣхать»...

Катерина вынесла изъ задней половины юрты нѣсколько деревянныхъ чашекъ съ «сорой», «кёрчегомъ» *) и еще чѣмъ-то. Дочь принесла ложки и семейство усѣлось за ѣду.

*) Взбитыя сливки.

Потомъ Катерина поставила на столъ самоваръ и оладьи, испеченныя ею по случаю такого торжественнаго событія въ семьѣ. Члены семейства вели самые обыденные разговоры про ожидающееся хорошее сѣно, про покупки, предстоящія въ городѣ, «коммиссіи» сосѣдей и проч.

Напившись чаю, путники начали собираться въ дорогу. «Ну, прощай, мать», сказалъ довольно рѣшительнымъ, хотя и взволнованнымъ голосомъ, отъѣзжающій...

«Че, прости», сказала она и, приблизившись къ сыну, обнявъ его и по-якутски нюхнувъ въ щеку, три раза поцѣловала.

Выступившія слезы затуманили глаза у этой, непривыкшей къ нѣжнымъ сценамъ, женщины... Она вытерла ихъ рукавомъ рубахи. «Прости, пусть Танара (Богъ) поможетъ тебѣ... Живи хорошенько. Когда пріѣдешь-то?»

— «Черезъ пять лѣтъ ждите», сказалъ сынъ, цѣлуя брата и сестру, направляясь къ выходу и забравъ лежавшія на полу переметныя сумы... Родные пошли за нимъ.

Яркое, ослѣпительное солнце залило ихъ потоками свѣта при выходѣ изъ мрака юрты.

Отецъ отвязалъ лошадь, взялъ возжи и сѣлъ въ телѣгу.

Сынъ, еще разъ поцѣловалъ мать и ребятъ, вскочилъ на телѣгу. Лошадь тронулась подъ благословенія и напутственныя пожеланія матери и пошла легкой хлынцой къ опушкѣ тайги. Вскорѣ путники скрылись въ лѣсу.

Долго стояла старая Катерина, облокотившись на изгородь и смотря вслѣдъ уѣхавшимъ; Богъ знаетъ, какія мысли проносились въ это время въ ея головѣ. Трудно проникнуть въ тайники темной, непросвѣтленной умственнымъ свѣтомъ души, и понять ея смутныя младенческія думы.

Одна черная родная тайга понимала ее и, глухо, едва слышно шумя, какъ-бы вмѣстѣ съ Катериной думала ту-же загадочную, мрачную думу...

В. С—евъ.

Вернуться в раздел..
  • Записки путешественника по Сибири. Петр Добель
  • На краю света
  • Столяр Ковальский (А.Шиманский)
  • Старинные были 1 (А.Клюге)
  • Петр купец (А.Клюге)
  • Александр возчик прокаженных (А.Клюге)
  • Старый Осип (А.Клюге)
  • Маша (А.Клюге)
  • Вечерком (набросок) (А.Клюге)
  • Заимка веселая (А.Клюге)
  • Сон - новогодняя сказка (Ф.Кон)
  • Улусные сценки и люди
  • Счастье Матресь (В.Свитыч)
  • Неудавшееся предприятие (В.Свитыч)
  • Мыльный пузырь (В.Свитыч)
  • Повесть о черной лисице (А.Клюге)
  • Варначка (Н.Кларк)
  • На дальнем Севере (П.Рельда)
  • Сатира
Слушать пластинку
Слушать пластинку
Музыка Якутии
Музыка Якутии

Яндекс поиск по сайту и в Интернете:


Реклама от Google


Якутяне на глобусе:


Реклама от Google


Что нового:

Петр Васильевич Добель (Peter Dobell).

Записки путешественника по Сибири (1812)


Приклонский В.Л. "Три года в Якутской области". Живая старина 1890


Овчинников М.П. "Из материалов по этнографии якутов. Часть 1. Легенды, сказки, предания". Этнографическое обозрение №3, 1897


Описаніе якутовъ, ихъ происхожденіе, населеніе страны ленской, внутреннее ихъ управленіе, покореніе подъ власть Россіи, благосостояніе, нравы и обычаи.

«СѢВЕРНЫЙ АРХИВЪ» 1822.


НА ДАЛЬНЕМЪ СѢВЕРѢ

Павелъ Александровичъ Орловъ

Газета А.Гатцука №36, 37. 1890.


Очерк Якутска 1862 года из Иркутских Губернских Ведомостей.


Современный Якутскъ. 1912. Статья из журнала "Сибирский Архив" №2. 1913 г.

«Дѣло Соловьева» - статья из газеты «Якутская окраина» №69 за 1912 г., с поучительным концом, лишний раз подтверждающая пословицу "слово - не воробей"..


Колымский край. 1893 г.

Очерки Ивана Попова


Аргентовъ Андрей Ивановичъ

Пятнадцать лѣтъ въ Нижнеколымскомъ краѣ.

1843 — 1857 гг.

(Изъ воспоминаній священника.)


Кларкъ Н. С. Разсказъ "Варначка", опубликован в газете "Сибирский вестник" 1887 г. О жизни и нравах приленских крестьян - ямщиков Якутского тракта в Олекминском округе.


А.Г. Клюге. Повесть о черной лисице. (Рассказ из жизни полярных окраин Сибири) "Дорожникъ по Сибири" №1-5. 1901 г.


Храмы Якутска

About | Privacy Policy | Cookie Policy | Sitemap
Log out | Edit
  • Страница о Якутске
    • О Якутске
    • История герба Якутска
    • Якутск в 1643-44 гг
    • Якутск в 1660-70 гг
    • Якутск в 1704 г. без воевод
    • Якутск в 1734-43 гг
    • Якутский острог
      • глава 1
      • глава 3
      • глава 2
      • глава 4
      • глава 5
      • глава 6
      • приложения
      • статья из журнала
    • История города Якутска Г.А. Попова
    • Летопись Якутска Явловского
    • Фрагменты истории
    • Серошевский - Якуты
    • Природные богатства Якутии
    • Алмазная промышленность Якутии
    • Иностранцы об Якутске
      • Никки Финке
  • Обновления сайта
    • 2016
    • 2017
    • 2018
  • История города Якутска Г.А. Попова
    • Освоение Восточной Сибири
    • Якутск. От острога до города
    • Якутск в 18 -19 столетии
    • Развитие Якутска
    • Быт Якутска
    • Наука в Якутске
    • Транспорт и связь в Якутске
    • Образование в Якутии
    • Торговля и промышленность в Якутске
    • Городское хозяйство Якутска
    • Население города Якутска
    • Дополнительные материалы к книге
  • Летопись Якутска Явловского
    • Том I - 1632-1800
      • 1632-1650
      • 1651-1670
      • 1671-1680
      • 1681-1700
      • 1701-1710
      • 1711-1720
      • 1721-1730
      • 1731-1740
      • 1741-1750
      • 1751-1760
      • 1761-1770
      • 1771-1780
      • 1781-1790
      • 1791-1800
      • Словарь православных терминов
      • Персоналии тома I
    • Том II - 1801-1914
      • 1801-10
      • 1811-20
      • 1821-30
      • 1831-40
      • 1841-50
      • 1851-60
      • 1861-70
      • 1871-80
      • 1881-90
      • 1891-99
      • 1900-01
      • 1902-03
      • 1904
      • 1905
      • 1906
      • 1907
      • 1908
      • 1909
      • 1910
      • 1911
      • 1912
      • 1913
      • 1914
  • Фрагменты истории
    • Жизнь Якутска
      • 1812
      • 1816
      • 1817
      • 182X
      • 183X
      • 186X
      • 1872
      • 1873
      • 1875
      • 1876
      • 1877
      • 1878
      • 1879
      • 1880
      • 1881
      • 1882
      • 1883
      • 1884
      • 1885
      • 1886
      • 1887
      • 1888
      • 1889
      • 1890
      • 1891
      • 1892
      • 1893
      • 1894
      • 1895
      • 1896
      • 1897
      • 1899
      • 1900
      • 1906
      • 1907
      • 1908
      • 1912
      • 1913
      • 1916
    • Происшествия
      • 1770
      • 1807
      • 1873
      • 1875
      • 1876
      • 1877
      • 1878
      • 1879
      • 1880
      • 1881
      • 1882
      • 1883
      • 1884
      • 1885
      • 1886
      • 1887
      • 1888
      • 1889
      • 1890
      • 1891
      • 1892
      • 1893
      • 1894
      • 1898
      • 1899
      • 1900
      • 1906
      • 1907
      • 1908
      • 1912
      • 1913
    • Вести с округов
      • Якутский
      • Верхоянский
      • Вилюйский
      • Колымский
      • Олекминский
      • Витимская волость
      • Золотые прииски
    • Торговля и производство
    • Электричество в Якутске
    • Музей и библиотека
    • Синематографъ
    • Развлечения Якутска
    • Клуб приказчиков в Якутске
      • Письмо приказчиков
      • О субботках
      • Газетные заметки о клубе
    • Печатное дело
      • Письмо печатников
      • Якутская печать и ее недруги
      • Крафт и печать
      • Дутые сведения
    • Юбилей Отечественной войны 1812 г
    • Якутский казачий полк
      • Якутские казаки
    • Благотворительность в Якутске
      • Изъ газетъ
      • Приют арестантских и ссыльно-поселенческих детей
    • Почтовый тракт
    • Телеграф
    • Инородческий съезд
    • Разные факты и мелочи
      • Переселенческий вопрос
      • Продажа Аляски
      • Коронация 1896 или ходынская катастрофа
    • Пресса Якутии 1922-1972
  • Ссыльные в Якутии
    • Материалы прессы
      • Ссылка в приленский край
    • Ссыльные о Якутии
      • Смерть в ледяном царстве
      • Русский дух
      • Хайлаки и волчки
      • Письма на родину
      • Ссылка и поземельный вопрос
    • Скопцы в Якутии
      • Заметки из газет
    • Духоборы в Якутии
    • Евреи в Якутии
      • старые газеты
      • Еврейские письма 1
      • Еврейские письма 2
    • Бестужев-Марлинский
    • Якутский бунт
    • Э.К. Пекарский
    • В.Л. Серошевский
      • Якуты
      • Свадьба
      • Родовой строй
      • Труд и найм
      • Ремесла
      • Быт якутов
      • Украденный парень
    • Петр Драверт
    • В.Г. Богораз
    • Ковалик С.Ф.
    • Короленко В.Г.
      • Сон Макара
      • Черкес
    • Чернышевский Н.Г.
    • Черский И.Д.
      • о Черском
    • Овчинников М.П.
  • Якуты
    • Якуты - саха
      • Жилище одежда и пища якутов
      • Очерки Макара
      • Корреспонденцiи
    • О происхождении якутов
      • А.И. Гоголев
      • Археология в Якутии
    • Традиционные занятия
    • Ессейские якуты
    • Юкагиры
    • Долганы
    • Чукчи
      • Чукчи в Якутии
      • Из старой прессы
      • Три года среди чукчей
    • Эвенки
    • Эвены
    • Русские на Индигирке и Колыме
      • Уголок далекого севера
  • С.И. Николаев (Сомоготто)
    • Происхождение народа Саха (якутов)
    • Народ саха (якуты)
    • Обычаи народа саха (якутов)
    • Два язычества народа саха (якутов)
    • Из истории религии Айыы
    • Пища народов Якутии (на якутском языке)
    • Пища якутов
    • Якутские национальные блюда
    • Статьи Сомоготто
      • papers1
      • papers2
      • papers3
  • Кухня народов Якутии
  • Исторические личности
    • Губернатор Скрыпицын
    • Губернатор Крафт
      • Материалы прессы
      • Воспоминания о Крафте
      • Проводы Крафта
    • Голова Якутска Юшманов П.А.
      • Заметки из прессы
    • Коллежский асессор Березкин Н.М.
      • Экспедиция Н.М. Березкина в Гижигу
      • Родом из казаков
      • материалы прессы
    • Приклонский Василий Львович
    • Алексей Семенов
      • Краткие заметки
      • Из газетного прошлого
      • На Капри у Горького
      • Еще о Колыме
      • Железная дорога
      • Дорога Якутск-Невер
      • Электричество в Якутске
      • Безводие
      • Сенсационная выдумка и действительность
      • Рассказы
      • фельетоны
    • Купец Астраханцев
    • Улусный голова Николаев Е.Д.
    • Роберт Зонненбург
      • пресса о Зонненбурге
    • П.Л. Драверт
    • Сибиревед Серебренников И.И.
    • Манчаары
    • Кэт Марсден
      • Путешествие Мисс Марсден
      • Глава I
      • Глава II
      • Глава III
      • Благодарности
      • Что такое проказа
      • Газеты о Кэт Марсден
    • Врач-якут Сокольников
      • к вопросу о медицине
      • Жены и дети духоборов
    • Генерал Пепеляев
    • Полицмейстер Рубцов
    • Художник И.В. Попов
    • Книготорговец Г.Г. Игумнов
    • Якутское купечество
  • Развитие авиации
    • Книга И.Е.Негенбля
    • История полярной авиации
    • Полярная станция СП-6
    • Исполкомовская авиация в Якутии
    • Алсиб
  • Речной флот
    • Директор Ленского пароходства П.Н. Иванов
    • Жатайский судоремонтно-судостроительный завод
    • Горовацкий Наум Самойлович
    • Короходкин Гаврил Васильевич
    • Дмитриев Иван Александрович
    • Марков Александр Игнатьевич
    • Слабожанин Николай Николаевич.
    • Бабичев Александр Константинович
    • Речной флот в старой прессе
    • Справочные материалы
  • Наука
    • Газетные заметки по науке
      • пароход Сынок
      • Вечная мерзлота
      • В поисках Андрэ
    • Якутский отдел И.Р.Г.О.
    • Комиссия по изучению ЯАССР 1925-30 гг
    • Джордж Вашингтон Де-Лонг
      • Бортовой журнал 4
      • пресса о Де-Лонге
      • Жертва заколдованного моря
      • Письмо из Якутска
    • Черский
    • Иохельсон
    • Маак
    • Миддендорф
    • Академик С.В.Обручев
    • Э.Толль
    • Якутская научная (Сибиряковская) экспедиция
    • Первый якутский палеонтолог Горохов Н.С.
    • Первый ученый из якутов Константин Неустроев (Урсик)
    • Драверт П.Л.
  • Медицина
    • Очерки врача Попова
      • о медицинской прислуге
    • Врач Сокольников
    • Кейт Марсден
    • Проблемы пьянства в Якутии
      • Борьба со спаиванием инородцев
    • газетные вырезки
      • лекция врача Попова
      • вопрос о фельдшерах
      • эпидемия скарлатины
      • письма из якутской области
  • Культура
    • Литература Якутии
    • Стихи о Якутске
      • Семен Бытовой
      • Петр Черных-Якутский
      • Под небом Якутского края
      • М.В. Таежник
    • Театр и музыка в Якутии
      • Петр Драверт Из истории якутского национального театра
    • Якутская живопись
    • Якутская графика
    • Якутская скульптура
    • Якутское декоративное искусство
    • Медвежий праздник
  • Музыка Якутии
    • Фольклор
      • Сергей Зверев (Кыыл Уола)
      • Фольклор Верхневилюйского улуса
      • Герман и Клавдия Хатылаевы
      • Былины и импровизации
    • Ретро музыка
      • Устин Нохсоров
      • Надежда Шепелева
    • Советское прошлое
    • Современная музыка саха
      • Табык
    • Видеоролики
  • Эпос Олонхо
    • Драма «Нюргун Боотур»
    • Гаврил Колесов Нюргун Боотур
    • Эпос «Кыыс Дэбилийэ»
    • Обрядовая поэзия якутов
      • Эпические традиции якутов
      • Обрядовые танцы якутов
  • Легенды и предания
    • Якутские предания
    • Из преданий происхождения якутов
    • Герои Татты и Амги
    • Батурусские родоначальники
    • Огневая старуха
  • Якутские сказки
    • О якутских сказках
    • Сборник якутских сказок
    • Сказка про Солнце Золотое
    • Отчего у нас мало журавлей
  • Язычество якутов
    • Старые газеты о шаманах
    • Плащ и бубен шамана
    • Из путевых впечатлений
    • Покойники на лесинах
  • Духовная жизнь
    • Православные просветители
      • Епископ Иннокентий Нерунович
      • Архиепископ Нил
      • Аргентов Андрей Иванович
      • Попов Илья Егорович – Ылдьаа аҕабыт
    • Никольская церковь
    • Спасо-Зашиверская церковь
    • Старообрядцы в Якутии
      • старая пресса
    • Спасский монастырь
    • Новоапостольская церковь
    • из старых газет
      • Голос священника
      • Открытое письмо
      • Дело Соловьева
      • Алтанский наслег
  • Образование
    • Из старых газет
      • Неотложное дело
      • Край народной темноты
      • Голодающие учителя
      • О пансионатах
    • Высшее образование Якутии
      • Исторический факультет
      • Филологический факультет
      • Математический факультет
      • Биолого географический факультет
      • Инженерно технический факультет
      • Медицинский факультет
      • Факультет иностранных языков
      • Сельскохозяйственный факультет
      • Студенческий городок
    • Якутская военная школа
    • Военная кафедра Якутского университета
    • Якутская фельдшерская школа
    • Якутский электротехникум связи
    • Якутский сельскохозяйственный техникум
    • История образования Жатайского профессионального колледжа № 5
  • Корреспонденции
    • Владимир Попов
      • Шаман-деревья
      • Пушка шхуны Заря
      • Китайцы и корейцы Якутска
      • Пантеон водяных духов
      • В поисках могилы Платона Ойунского
      • Зеленая кошевка
  • Музеи
    • Якутский музей 1891 г.
    • Якутский музей 1911 г
      • Очерк о музее 1911
      • Кассовый отчет постройки музея 1911
      • Приветственные телеграммы музею 1911
      • Речи участников открытия Музея 1911
    • Газетные заметки
    • Музей мамонта
    • Музей п. Жатай
  • Якутский мамонт
    • Березовский мамонт
    • сообщения прессы
  • Заповедники
    • Уникальные природные места в Якутии
    • Наскальные рисунки в Якутии
    • Синский природный парк
    • Туристические маршруты Якутии
  • Дневники и биографии
    • Из дневника Г.А.Попова
    • Евгений Суровецкий
  • Библиография
    • Статистические данные Якутии за 1879 год
    • Завоеватели восточной Сибири
    • Памятная книжка 1896-1
  • Справка А...Я
    • Справка Б
    • Справка В
    • Справка Г - Д - Е
    • Справка Ж - З - И
    • Справка К - Л
    • Справка М
    • Справка Н
    • Справка О
    • Справка П
    • Справка Р
    • Справка С
    • Справка Т-У-Ф
    • Справка Х-Ц-Ч
    • Справка Ш-Щ
    • Справка Э-Ю-Я
  • Очерки и статьи
    • Семинария в Якутске
    • Охота на бобра у якутов
    • Из якутской жизни
    • Голос якута
    • Юшманов
    • Очерки1912
    • Колымский край
    • Ссыльный вопрос в Якутии
    • Якуты 1884
    • Якутскъ
    • Якутск-Сунтар
    • Голубиные общины
    • Скопцы
    • Положение скопцов
    • Поземельная община
    • Среди тунгусов и якутов
    • Верхоянские очерки1
    • Якутская палестина
    • Год на олекме
    • По Лене
    • Дважды у шамана
    • Куда Макар телят не гонял
    • Якутские мотивы
    • Розыски шхуны Алеут
    • целебные растения сибири
    • Население Якутска 1875
    • Жалкие потомки славных предков
    • В якутской юрте
    • Русские поселения Якутии
    • Письма с Алдана
    • С последним пароходом
    • Столица Якутии
    • Рыболовство в низовьях Лены
    • В Витиме
    • Для образца
    • Думы о якутском крае
    • Из якутского архива1
    • Плавания по ледовитому морю
    • Известия о экипаже Жанетты
    • От Верхоянска до Якутска
    • Устья Яны
    • От Колымска до Якутска
    • По Лене
    • Заметки о Вилюйском округе
    • К статистике якутской области
    • Перепись 1885 года
    • Мархинские скопцы
    • Ссылка в якутскую область
    • С Лены ( о состоянии пароходства)
    • Олекминские скопцы
    • Из страны золота
    • Зимой вниз по Витиму
    • Бедственное положение якутов
    • Из Верхоянского округа 1884
    • Ссылка как фактор экономики
    • Заметки об якутах
    • По Лене 1899
    • Нищие в Якутске
    • Из Якутска в Борогонцы
    • По Лене 1893
    • Якутская торговля 1894
    • Открытие музея 1891
    • Якутский музей 1891
    • Драма на берегу 1891
    • Экспедиция Бунге 1886
    • 15 лет в Колымском крае
    • В почтовой лодке
    • Олекминская тайга
    • Колымский край (И. Попов)
    • Вопрос искоренения пьянства у якутов
    • Современный Якутск 1912
    • Очерк Якутска
    • Описание Якутов 1822
    • Легенды, сказки, предания (М.Овчинников)
    • Очерки общественной жизни (М.Овчинников)
    • Юридические обычаи (М.Овчинников)
    • Якуты (Нива 1871)
    • Из Якутска (Иван Гончаров 1854)
    • Пища якутов (А.Шиманский)
    • Образование инородцев в Якут.обл.
    • Якуты (Георги) 1799
    • Якуты (Гельвальд) 1881
    • Труды Приклонского В.Л.
      • Три года в Якутской области-1
      • Три года в Якутской области-2
      • Три года в Якутской области-3
      • Три года в Якутской области-4
    • Очерк Огородникова, отзыв и возражение
    • Письма из провинции
      • Из якутской области
  • Повести и рассказы
    • Записки путешественника по Сибири. Петр Добель
      • Добель о Камчатке (заметка 1)
      • Добель о Камчатке (заметка 2)
      • Добель о Камчатке (заметка 3)
      • Добель о Камчатке (заметка 4)
      • Добель о Якутии (заметка 1)
      • Добель о Якутии (заметка 2)
      • Добель о Якутии (заметка 3)
      • Добель о Якутии (заметка 4)
      • Добель о Якутии (заметка 5)
      • Добель о Сибири (заметка 1)
      • Добель о Сибири (заметка 2)
      • Добель о Сибири (заметка 3)
    • На краю света
    • Столяр Ковальский (А.Шиманский)
    • Старинные были 1 (А.Клюге)
    • Петр купец (А.Клюге)
    • Александр возчик прокаженных (А.Клюге)
    • Старый Осип (А.Клюге)
    • Маша (А.Клюге)
    • Вечерком (набросок) (А.Клюге)
    • Заимка веселая (А.Клюге)
    • Сон - новогодняя сказка (Ф.Кон)
    • Улусные сценки и люди
    • Счастье Матресь (В.Свитыч)
    • Неудавшееся предприятие (В.Свитыч)
    • Мыльный пузырь (В.Свитыч)
    • Повесть о черной лисице (А.Клюге)
    • Варначка (Н.Кларк)
    • На дальнем Севере (П.Рельда)
    • Сатира
  • Гостевая книга
  • Scroll to top